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Renaissance Women Fought Men, and Won (Science Daily)

ScienceDaily (Aug. 14, 2012) — A three-year study into a set of manuscripts compiled and written by one of Britain’s earliest feminist figures has revealed new insights into how women challenged male authority in the 17th century.

Dr Jessica Malay has painstakingly transcribed Lady Anne Clifford’s 600,000-word Great Books of Record, which documents the trials and triumphs of the female aristocrat’s family dynasty over six centuries and her bitter battle to inherit castles and villages across northern England.

Lady Anne, who lived from 1590 to 1676, was, in her childhood, a favourite of Queen Elizabeth I. Her father died when she was 15 but contrary to an agreement that stretched back to the time of Edward II — that the Clifford’s vast estates in Cumbria and Yorkshire should pass to the eldest heir whether male or female ­- the lands were handed over to her uncle.

Following an epic legal struggle in which she defied her father, both her husbands, King James I and Oliver Cromwell, Lady Anne finally took possession of the estates, which included the five castles of Skipton, where she was born, Brougham, Brough, Pendragon and Appleby, aged 53.

Malay, a Reader in English Literature at the University of Huddersfield, is set to publish a new, complete edition of Lady Anne’s Great Books of Record, which contains rich narrative evidence of how women circumvented male authority in order to participate more fully in society.

Malay said: “Lady Anne’s Great Books of Record challenge the notion that women in the 16th and 17th centuries lacked any power or control over their own lives.

“There is this misplaced idea that the feminist movement is predominantly a 1960s invention but debates and campaigns over women’s rights and equality stretch back to the Middle Ages.”

The Great Books of Record comprise three volumes, the last of which came up for auction in 2003. The Cumbria Archives bought the third set and now house all three. In 2010, Malay secured a £158,000 grant from the Leverhulme Trust to study the texts.

Malay said: “Virginia Woolf argued that a woman with Shakespeare’s gifts during the Renaissance Period would have been denied the opportunity to develop her talents due to the social barriers restricting women.

“But Lady Anne is regarded as a literary figure in her own right and when I started studying the Great Books of Record I realised there is a lot more to her writing than we were led to believe.

“I was struck by how much they revealed about the role of women, the importance of family networks and the interaction between lords and tenants over 500 years of social and political life in Britain.”

In her Great Books of Record, Lady Anne presents the case for women to be accepted as inheritors of wealth, by drawing on both documentary evidence and biographies of her female ancestors to reveal that the Clifford lands of the North were brought to them through marriage.

She argued that since many men in the 16th and 17th centuries had inherited their titles of honour from their mothers or grandmothers, it was only right that titles of honour could be passed down to female heirs.

She also contended that women were well suited to the title of Baron since a key duty of office was to provide counsel in Parliament, where women were not allowed. While men were better at fighting wars, women excelled in giving measured advice, she wrote.

Malay said: “Lady Anne appropriates historical texts, arranging and intervening in these in such a way as to prove her inevitable and just rights as heir.

“Her foregrounding of the key contributions of the female to the success of the Clifford dynasty work to support both her own claims to the lands of her inheritance and her decision to resist cultural imperatives that demanded female subservience to male authority.

“Elizabeth I was a strong role model for Lady Anne in her youth. While she was monarch, women had a level of access to the royal court that men could only dream of, which spawned a new sense of confidence among aristocratic women.”

Malay’s research into the Great Books of Record, which contain material from the early 12th century to the early 18th century, reveals the importance of family alliances in forming influential political networks.

It shows that women were integral to the construction of these networks, both regionally and nationally.

Malay said: “The Great Books explain the legal avenues open to women. Married women could call on male friends to act on their behalf. As part of marriage settlements many women had trusts set up to allow them access to their own money which they could in turn use in a variety of business enterprises or to help develop a wide network of social contacts.

“Men would often rely on their wives to access wider familial networks, leading to wives gaining higher prestige in the family.”

Lady Anne was married twice and widowed twice. After her second husband died she moved back to the North and, as hereditary High Sherriff of Westmorland, set about restoring dilapidated castles, almshouses and churches.

Malay said: “Widows enjoyed the same legal rights as men. While the husband was alive then the wife would require his permission to do anything. Widows were free to act on their own without any male guardianship.”

The Great Books also provide a valuable insight into Medieval and Renaissance society, with one document describing a six-year-old girl from the Clifford family being carried to the chapel at Skipton on her wedding day.

Lady Anne also recounted her father’s voyages to the Caribbean and she kept a diary of her own life, which includes summaries of each year from her birth until her death at the age of 86 in 1676.

Malay said: “The books are full of all sorts of life over 600 years, which is what is so exciting about them.”

Malay’s Anne Clifford Project, the Great Books of Record was the catalyst for an exhibition of the Great Books of Record, which are, for the first time, being exhibited in public alongsideThe Great Picture at the Abbot Hall Art Gallery in Kendal.

The Great Picture is a huge (so huge a window of the gallery had to be removed to accommodate its arrival) triptych that marks Lady Anne’s succession to her inheritance.

The left panel depicts Lady Anne at 15, when she was disinherited. The right panel shows Lady Anne in middle age when she finally regained the Clifford estates. The central panel depicts Lady Anne’s parents with her older brothers shortly after Lady Anne had been conceived.

New Book Explores ‘Noah’s Flood’: Says Bible and Science Can Get Along (Science Daily)

ScienceDaily (Aug. 14, 2012) — David Montgomery is a geomorphologist, a geologist who studies changes to topography over time and how geological processes shape landscapes. He has seen firsthand evidence of how the forces that have shaped Earth run counter to some significant religious beliefs.

But the idea that scientific reason and religious faith are somehow at odds with each other, he said, “is, in my view, a false dichotomy.”

In a new book, “The Rocks Don’t Lie: A Geologist Investigates Noah’s Flood” (Aug. 27, 2012, W.W. Norton), Montgomery explores the long history of religious thinking — particularly among Christians — on matters of geological discovery, from the writings of St. Augustine 1,700 years ago to the rise in the mid-20th century of the most recent rendering of creationism.

“The purpose is not to tweak people of faith but to remind everyone about the long history in the faith community of respecting what we can learn from observing the world,” he said.

Many of the earliest geologists were clergy, he said. Nicolas Steno, considered the founder of modern geology, was a 17th century Roman Catholic priest who has achieved three of the four steps to being declared a saint in the church.

“Though there are notable conflicts between religion and science — the famous case of Galileo Galilei, for example — there also is a church tradition of working to reconcile biblical stories with known scientific fact,” Montgomery said.

“What we hear today as the ‘Christian’ positions are really just one slice of a really rich pie,” he said.

For nearly two centuries there has been overwhelming geological evidence that a global flood, as depicted in the story of Noah in the biblical book of Genesis, could not have happened. Not only is there not enough water in the Earth system to account for water levels above the highest mountaintop, but uniformly rising levels would not allow the water to have the erosive capabilities attributed to Noah’s Flood, Montgomery said.

Some rock formations millions of years old show no evidence of such large-scale water erosion. Montgomery is convinced any such flood must have been, at best, a regional event, perhaps a catastrophic deluge in Mesopotamia. There are, in fact, Mesopotamian stories with details very similar, but predating, the biblical story of Noah’s Flood.

“If your world is small enough, all floods are global,” he said.

Perhaps the greatest influence in prompting him to write “The Rocks Don’t Lie” was a 2002 expedition to the Tsangpo River on the Tibetan Plateau. In the fertile river valley he found evidence in sediment layers that a great lake had formed in the valley many centuries ago, not once but numerous times. Downstream he found evidence that a glacier on several occasions advanced far enough to block the river, creating the huge lake.

But ice makes an unstable dam, and over time the ice thinned and finally give way, unleashing a tremendous torrent of water down the deepest gorge in the world. It was only after piecing the story together from geological evidence that Montgomery learned that local oral traditions told of exactly this kind of great flood.

“To learn that the locals knew about it and talked about it for the last thousand years really jolted my thinking. Here was evidence that a folk tale might be reality based,” he said.

He has seen evidence of huge regional floods in the scablands of Eastern Washington, carved by torrents when glacial Lake Missoula breached its ice dam in Montana and raced across the landscape, and he found Native American stories that seem to tell of this catastrophic flood.

Other flood stories dating back to the early inhabitants of the Pacific Northwest and from various islands in the Pacific Ocean, for example, likely tell of inundation by tsunamis after large earthquakes.

But he noted that in some regions of the world — in Africa, for example — there are no flood stories in the oral traditions because there the annual floods help sustain life rather than bring destruction.

Floods are not always responsible for major geological features. Hiking a trail from the floor of the Grand Canyon to its rim, Montgomery saw unmistakable evidence of the canyon being carved over millions of years by the flow of the Colorado River, not by a global flood several thousand years ago as some people still believe.

He describes that hike in detail in “The Rocks Don’t Lie.” He also explores changes in the understanding of where fossils came from, how geologists read Earth history in layers of rock, and the writings of geologists and religious authorities through the centuries.

Montgomery hopes the book might increase science literacy. He noted that a 2001 National Science Foundation survey found that more than half of American adults didn’t realize that dinosaurs were extinct long before humans came along.

But he also would like to coax readers to make sense of the world through both what they believe and through what they can see for themselves, and to keep an open mind to new ideas.

“If you think you know everything, you’ll never learn anything,” he said.

Anunciado no Facebook, tênis da Adidas é considerado “racista” (Revista Cult)

Com correntes de borracha, calçado teve a venda suspensa

Junho 2012

No mês de junho, a fabricante de materiais esportivos Adidas anunciou em sua página do Facebook o lançamento de um novo tênis na linha outono-inverno 2012, segundo informou o jornal “Le Monde”. Desenhado pelo estilista Jeremy Scott Roundhouse, o calçado traz pulseiras de borracha simulando correntes, que muitos internautas viram como uma referência à escravidão.

Segundo a CNN, a empresa rapidamente removeu a postagem na página do Facebook, mas o assunto já havia rodado o globo gerando revolta entre internautas.

“Aparentemente não havia pessoas de cor no departamento de marketing que o aprovou”, brinca Rodwell em comentário no site “Nice Kicks”, portal destinado aos lançamentos de tênis.

A empresa, inicialmente, defendeu o designer, descrevendo seu estilo como “original” e alegre, mas o fabricante alemão emitiu um comunicado onde pede desculpas aos ofendidos com o caso e afirma que o modelo não será comercializado.

14 Wacky “Facts” Kids Will Learn in Louisiana’s Voucher Schools (Mother Jones)

—By Deanna Pan | Tue Aug. 7, 2012 3:00 AM PDT

God Bless Our SchoolSeparation of church and what? Currier & Ives/Library of Congress

Thanks to a new law privatizing public education in Louisiana, Bible-based curriculum can now indoctrinate young, pliant minds with the good news of the Lord—all on the state taxpayers’ dime.

Under Gov. Bobby Jindal’s voucher program, considered the most sweeping in the country, Louisiana is poised to spend tens of millions of dollars to help poor and middle-class students from the state’s notoriously terrible public schools receive a private education. While the governor’s plan sounds great in the glittery parlance of the state’s PR machine, the program is rife with accountability problems that actually haven’t been solved by the new standards the Louisiana Department of Education adopted two weeks ago.

For one, of the 119 (mostly Christian) participating schools, Zack Kopplin, a gutsy college sophomore who’s taken to Change.org to stonewall the program, has identified at least 19that teach or champion creationist nonscience and will rake in nearly $4 million in public funding from the initial round of voucher designations.

Many of these schools, Kopplin notes, rely on Pensacola-based A Beka Book curriculum or Bob Jones University Press textbooks to teach their pupils Bible-based “facts,” such as the existence ofNessie the Loch Ness Monster and all sorts of pseudoscience that researcher Rachel Tabachnick and writer Thomas Vinciguerra have thankfully pored over so the rest of world doesn’t have to.

Here are some of my favorite lessons:

1. Dinosaurs and humans probably hung out: “Bible-believing Christians cannot accept any evolutionary interpretation. Dinosaurs and humans were definitely on the earth at the same time and may have even lived side by side within the past few thousand years.”—Life Science, 3rd ed., Bob Jones University Press, 2007

Much like Whoopi and Teddy in the cinematic classic Theodore Rex. Screenshot: YouTube

Much like tough cop Katie Coltrane and Teddy the T-rex in the direct-to-video hit Theodore Rex Screenshot: YouTube

2. Dragons were totally real: “[Is] it possible that a fire-breathing animal really existed? Today some scientists are saying yes. They have found large chambers in certain dinosaur skulls…The large skull chambers could have contained special chemical-producing glands. When the animal forced the chemicals out of its mouth or nose, these substances may have combined and produced fire and smoke.”—Life Science, 3rd ed., Bob Jones University Press, 2007

3“God used the Trail of Tears to bring many Indians to Christ.”—America: Land That I Love, Teacher ed., A Beka Book, 1994

4. Africa needs religion: “Africa is a continent with many needs. It is still in need of the gospel…Only about ten percent of Africans can read and write. In some areas the mission schools have been shut down by Communists who have taken over the government.”—Old World History and Geography in Christian Perspective, 3rd ed., A Beka Book, 2004

The literacy rate in Africa is "only about 10 percent"--give or take a few dozen percentage points. residentevil_stars2001/Flickr

The literacy rate in Africa is “only about 10 percent”…give or take a few dozen percentage pointsresidentevil_stars2001/Flickr

5. Slave masters were nice guys: “A few slave holders were undeniably cruel. Examples of slaves beaten to death were not common, neither were they unknown. The majority of slave holders treated their slaves well.”—United States History for Christian Schools, 2nd ed., Bob Jones University Press, 1991

Slaves and their masters: BFF 4lyfe!  Edward Williams Clay/Library of Congress

Doesn’t everyone look happy?! Edward Williams Clay/Library of Congress

6. The KKK was A-OK: “[The Ku Klux] Klan in some areas of the country tried to be a means of reform, fighting the decline in morality and using the symbol of the cross. Klan targets were bootleggers, wife-beaters, and immoral movies. In some communities it achieved a certain respectability as it worked with politicians.”—United States History for Christian Schools, 3rd ed., Bob Jones University Press, 2001

Just your friendly neighborhood Imperial Wizard! Unknown/Library of Congress

Just your friendly neighborhood Imperial Wizard Unknown/Library of Congress

7. The Great Depression wasn’t as bad as the liberals made it sound: “Perhaps the best known work of propaganda to come from the Depression was John Steinbeck’s The Grapes of Wrath…Other forms of propaganda included rumors of mortgage foreclosures, mass evictions, and hunger riots and exaggerated statistics representing the number of unemployed and homeless people in America.”—United States History: Heritage of Freedom, 2nd ed., A Beka Book, 1996

Definitely Photoshopped.  U.S. National Archives and Records Administration/Wikipedia

Definitely Photoshopped. U.S. National Archives and Records Administration/Wikipedia

8. SCOTUS enslaved fetuses: “Ignoring 3,500 years of Judeo-Christian civilization, religion, morality, and law, the Burger Court held that an unborn child was not a living person but rather the “property” of the mother (much like slaves were considered property in the 1857 case of Dred Scott v. Sandford).”—American Government in Christian Perspective, 2nd ed., A Beka Book, 1997

9. The Red Scare isn’t over yet: “It is no wonder that Satan hates the family and has hurled his venom against it in the form of Communism.”— American Government in Christian Perspective, 2nd ed., A Beka Book, 1997

Meanwhile, God sneezes glitter snot in the form of Capitalism. Catechetical Guild/Wikipedia

Catechetical Guild/Wikipedia

10. Mark Twain and Emily Dickinson were a couple of hacks: “[Mark] Twain’s outlook was both self-centered and ultimately hopeless…Twain’s skepticism was clearly not the honest questioning of a seeker of truth but the deliberate defiance of a confessed rebel.”—Elements of Literature for Christian Schools, Bob Jones University, 2001

“Several of [Emily Dickinson’s] poems show a presumptuous attitude concerning her eternal destiny and a veiled disrespect for authority in general. Throughout her life she viewed salvation as a gamble, not a certainty. Although she did view the Bible as a source of poetic inspiration, she never accepted it as an inerrant guide to life.”—Elements of Literature for Christian Schools, Bob Jones University, 2001

And her grammar was just despicable! Ugh! Todd-Bingham picture collection, 1837-1966 (inclusive)/ Manuscripts & Archives, Yale University

To say nothing of her poetry’s Syntax and Punctuation—how odious it is.Todd-Bingham picture collection, 1837-1966 (inclusive)/ Manuscripts & Archives, Yale University

11. Abstract algebra is too dang complicated: “Unlike the ‘modern math’ theorists, who believe that mathematics is a creation of man and thus arbitrary and relative, A Beka Bookteaches that the laws of mathematics are a creation of God and thus absolute…A Beka Bookprovides attractive, legible, and workable traditional mathematics texts that are not burdened with modern theories such as set theory.”—ABeka.com

Maths is hard! Screenshot: MittRomney.com

MATHS: Y U SO HARD? Screenshot: MittRomney.com

12Gay people “have no more claims to special rights than child molesters or rapists.”—Teacher’s Resource Guide to Current Events for Christian Schools, 1998-1999, Bob Jones University Press, 1998

13. “Global environmentalists have said and written enough to leave no doubt that their goal is to destroy the prosperous economies of the world’s richest nations.”Economics: Work and Prosperity in Christian Perspective, 2nd ed., A Beka Book, 1999

Plotting world destruction, BRB.  Lynn Freeny, Department of Energy/Flickr

Plotting economic apocalypse, BRB Lynn Freeny, Department of Energy/Flickr

14. Globalization is a precursor to rapture: “But instead of this world unification ushering in an age of prosperity and peace, as most globalists believe it will, it will be a time of unimaginable human suffering as recorded in God’s Word. The Anti-christ will tightly regulate who may buy and sell.”—Economics: Work and Prosperity in Christian Perspective, 2nd ed., A Beka Book, 1999

He'll probably be in cahoots with the global environmentalists. Luca Signorelli/Wikipedia

Swapping insider-trading secrets is the devil’s favorite pastime. Luca Signorelli/WikipediaWhew! Seems extreme. But perhaps we shouldn’t be too surprised. Gov. Jindal, you remember,once tried to perform an exorcism on a college gal pal.

Hermann Hesse: “Escritor, Terapeuta, Curioso” (swissinfo.ch)

09. Agosto 2012 – 10:55

Elisabeth Goller, Budweis, 1908, de Hermann Hesse: uma das milhares de cartas recebidas pelo escritor.

Elisabeth Goller, Budweis, 1908, de Hermann Hesse: uma das milhares de cartas recebidas pelo escritor. (nb.admin.ch)

Por Gaby Ochsenbein, swissinfo.ch

Hermann Hesse é um dos maiores “escrevedores de cartas” dos século XX. Ao longo de sua vida ele recebeu milhares de cartas do mundo inteiro e normalmente respondia a todas de próprio punho. Uma parte desta correspondência está guardada no Arquivo Suíço de Literatura, em Berna.

“Recebemos esta doação dos Estados Unidos em julho. Ela foi feita pelo bisneto da família Ullmann, uma família de Zurique que nas décadas de 1920 e 1930 regularmente sublocava um quarto para Hermann Hesse“, relata Lukas Dettwiler, funcionário do Arquivo Suíço de Literatura desde 2003. Os cerca de 50 cartões postais e cartas desta recente doação tratam de temas práticos, como compras, envio de correspondência ou até mesmo de meias de lã.

Volta e meia são enviados ao Arquivo cartões postais ou cartas encontradas em antigos baús ou nos sótãos de famílias cujos antepassados mantiveram contato com o famoso escritor. O próprio Hesse guardou 40.000 cartas endereçadas a ele. Uma boa parte desta correspondência está arquivada no Arquivo Suíço de Literatura, e outra parte no Arquivo Alemão de Literatura, em Marbach.

No 6° subsolo da Biblioteca Nacional Suíça a temperatura é bastante fresca, um alívio num dia de verão quente como hoje. Aqui estão arquivados o espólio de Hermann Hesse e de outros autores. Do espólio de Hesse constam cerca de 6.000 livros da biblioteca pessoal que o autor montou durante os anos em que residiu no vilarejo tessinês de Montagnola, na Suíça. “Ele tocou em todos estes livros, é impressionante”, surpreende-se o funcionário do arquivo responsável pela coleção.

“Hesse não só escreveu inúmeros livros e poemas, mas também leu muito e escreveu aproximadamente 3.000 resenhas de livros.”

Correspondência de famosos e de desconhecidos

“E aqui estão as caixas com as cartas que Hesse recebeu”, aponta Dettwiler. Entre elas há cartas do autor suíço Robert Walser, do escritor austríaco Stefan Zweig, a correspondência de Hesse com seu psicanalista J. B. Lang e com muitas outras pessoas famosas.

Ao todo, são mais de 100 caixas com mais de 20.000 cartas vindas de cerca de 100 países, mais de 6.000 remetentes diversos, tudo criteriosamente selecionado e catalogado.

Hesse manteve contato por correspondência não apenas com colegas escritores, pintores e músicos. Muitas cartas provêm de pessoas comuns, de leitores e admiradores do mundo inteiro: de Tel Aviv, Santiago do Chile, Nova Delhi, Tóquio, dos EUA e de muitos países da Europa.

“Veja esta preciosidade”, diz Dettwiler orgulhoso, abrindo uma das caixas. As cartas estão embaladas uma a uma em um papel especial que as protege contra a deterioração.

“Esta carta aqui é de 1908 e foi escrita por Elisabeth Goller, uma designer de moda e grande admiradora de Hesse.” O papel é finíssimo e todo decorado com delicados bordados e, após mais de 100 anos, permanece liso e sem nenhum rasgão.  “É sensacional!”, entusiasma-se Dettwiler.

Hesse, vencedor do Prêmio Nobel de Literatura em 1946, era conhecido por manter correspondência com inúmeras pessoas. Segundo Volker Michels, que durante anos editou e organizou a obra de Hesse para a editora Suhrkamp, mais de um terço de suas horas de trabalho Hesse usava para responder as milhares de cartas e perguntas que recebia.

Hesse como Conselheiro

“Estas respostas são uma fonte inesgotável de elementos sobre a sua biografia, sua obra e sua época e uma leitura cativante e agradável. Praticamente não há temas fundamentais da vida que o poeta não tenha abordado”, escreveu Michels este ano, nos 50 anos da morte de Hesse.

As pessoas se dirigiam a ele com questões existenciais sobre o amor, o casamento, a vida em comum, a morte, o luto ou a religião – todos temas que ele abordou intensamente em seus livros e que eram incomuns para a sua época.

O inventariante Lukas Dettwiller se recorda de uma carta de uma mulher sul-americana que diz: “Sou casada com um homem rico, mas sou infeliz. O senhor poderia me dar um conselho de como eu poderia mudar a minha vida?” Se ela já havia experimentado fazer yoga foi a resposta do poeta. “Ele escreveu uma longa carta para esta mulher, embora provavelmente isso fosse desagradável para ele. Mas ele se sentia responsável.”

Autor de muitas facetas

Se Hermann Hesse tirou algum proveito desta intensa e incomum correspondência com tantos desconhecidos, seu inventariante não sabe dizer. Seria uma forma de compensação para uma pessoa que vivia muito isolada em sua residência e que não gostava de visitas? “Pelo menos ele tinha um grande senso de responsabilidade com seus leitores. Ele não era indiferente às pessoas.”

De certa forma, Hesse também foi usado por estes correspondentes, afirma Lukas Dettwiler. “Eles o viam como um consultor espiritual, como terapeuta. Para outros ele era uma espécie de guru, uma figura mística.” Ele não se via desta forma. “Ele próprio estava também em busca de algo e não sabia o caminho. É o que se vê em obras comoO Lobo da Estepe e Sidarta.”

Segundo Dettwiler, pode-se conhecer e descobrir Hesse não apenas através de sua obra, mas também através de suas cartas. “As cartas dão uma idéia extraordinária e mostram seu autor de vários ângulos. Muitos se identificavam com ele. Ele transmitia a impressão de que eles não estavam sós com seus sofrimentos e entusiasmos.”

Recato e Respeito

Começa a ficar fresco demais no subssolo da biblioteca, onde todas as caixas com as cartas estão guardadas. Lukas Dettwiler leu apenas uma pequena parte das cartas. Por um lado, falta-lhe tempo para ler tudo, por outro, ele considera as cartas “algo muito íntimo, pessoal, particular”.

“Às vezes leio coisas muito tristes e difíceis. Não acho correto ter acesso a isso. Os conteúdos não foram dirigidos a nós, nem a mim, que sou hoje o inventariante do espólio, nem àqueles que há 50 anos doaram a correspondência ao Arquivo. “Saber que estas cartas existem e que estão bem guardadas aqui” é suficiente para este “secretário particular póstumo de Hesse”, como ele se define.

Dettwiler fecha as caixas, recoloca-as na estante e retorna de seu reino subterrâneo para o aqui e agora.

Gaby Ochsenbein, swissinfo.ch
Adaptação: Fabiana Macchi

Modern culture emerged in Africa 20,000 years earlier than thought (L.A.Times)

By Thomas H. Maugh II

July 30, 2012, 1:54 p.m.

Border Cave artifactsObjects found in the archaeological site called Border Cave include a) a wooden digging stick; b) a wooden poison applicator; c) a bone arrow point decorated with a spiral incision filled with red pigment; d) a bone object with four sets of notches; e) a lump of beeswax; and f) ostrich eggshell beads and marine shell beads used as personal ornaments. (Francesco d’Errico and Lucinda Backwell/ July 30, 2012)
Modern culture emerged in southern Africa at least 44,000 years ago, more than 20,000 years earlier than anthropologists had previously believed, researchers reported Monday.

That blossoming of technology and art occurred at roughly the same time that modern humans were migrating fromAfrica to Europe, where they soon displaced Neanderthals. Many of the characteristics of the ancient culture identified by anthropologists are still present in hunter-gatherer cultures of Africa today, such as the San culture of southern Africa, the researchers said.

The new evidence was provided by an international team of researchers excavating at an archaeological site called Border Cave in the foothills of the Lebombo Mountains on the border of KwaZulu-Natal in South Africa and Swaziland. The cave shows evidence of occupation by human ancestors going back more than 200,000 years, but the team reported in two papers in the Proceedings of the National Academy of Sciences that they were able to accurately date their discoveries to 42,000 to 44,000 years ago, a period known as the Later Stone Age or the Upper Paleolithic Period in Europe.

Among the organic — and thus datable — artifacts the team found in the cave were ostrich eggshell beads, thin bone arrowhead points, wooden digging sticks, a gummy substance called pitch that was used to attach bone and stone blades to wooden shafts, a lump of beeswax likely used for the same purpose, worked pig tusks that were probably use for planing wood, and notched bones used for counting.

“They adorned themselves with ostrich egg and marine shell beads, and notched bones for notational purposes,” said paleoanthropologist Lucinda Blackwell of the University of Witwatersrand in South Africa, a member of the team. “They fashioned fine bone points for use as awls and poisoned arrowheads. One point is decorated with a spiral groove filled with red ochre, which closely parallels similar marks that San make to identify their arrowheads when hunting.”

The very thin bone points are “very good evidence” for the use of bows and arrows, said co-author Paola Villa, a curator at the University of Colorado Museum of Natural History. Some of the bone points were apparently coated with ricinoleic acid, a poison made from the castor bean. “Such bone points could have penetrated thick hides, but the lack of ‘knock-down’ power means the use of poison probably was a requirement for successful kills,” she said.

The discovery also represents the first time pitch-making has been documented in South Africa, Villa said. The process requires burning peeled bark in the absence of air. The Stone Age residents probably dug holes in the ground, inserted the bark, lit it on fire, and covered the holes with stones, she said.

A Century Of Weather Control (POP SCI)

Posted 7.19.12 at 6:20 pm – http://www.popsci.com

 

Keeping Pilots Updated, November 1930

It’s 1930 and, for obvious reasons, pilots want regular reports on the weather. What to do? Congress’s solution was to give the U.S. Weather Bureau cash to send them what they needed. It was a lot of cash, too: $1.4 million, or “more than one third the sum it spend annually for all of its work.”

About 13,000 miles of airway were monitored for activity, and reports were regularly sent via the now quaintly named “teletype”–an early fax machine, basically, that let a typed message be reproduced. Pilots were then radioed with the information.

From the article “Weather Man Makes the Air Safe.”

 

Battling Hail, July 1947

We weren’t shy about laying on the drama in this piece on hail–it was causing millions in damage across the country and we were sick of it. Our writer says, “The war against hail has been declared.” (Remember: this was only two years after World War II, which was a little more serious. Maybe our patriotism just wouldn’t wane.)

The idea was to scatter silver iodide as a form of “cloud seeding”–turning the moisture to snow before it hails. It’s a process that’s still toyed with today.

From the article “The War Against Hail.”

 

Hunting for a Tornado “Cure,” March 1958

1957 was a record-breaking year for tornadoes, and PopSci was forecasting even rougher skies for 1958. As described by an official tornado watcher: ‘”They’re coming so fast and thick … that we’ve lost count.'”

To try to stop it, researchers wanted to learn more. Meteorologists asked for $5 million more a year from Congress to be able to study tornadoes whirling through the Midwest’s Tornado Alley, then, hopefully, learn what they needed to do to stop them.

From the article “What We’re Learning About Tornadoes.”

 

Spotting Clouds With Nimbus, November 1963

Weather satellites were a boon to both forecasters and anyone affected by extreme weather. The powerful Hurricane Esther was discovered two days before anything else spotted it, leaving space engineers “justifiably proud.” The next satellite in line was the Nimbus, which Popular Science devoted multiple pages to covering, highlighting its ability to photograph cloud cover 24 hours a day and give us better insight into extreme weather.

Spoiler: the results really did turn out great, with Nimbus satellites paving the way for modern GPS devices.

From the article “The Weather Eye That Never Blinks.”

 

Saving Money Globally With Forecasts, November 1970

Optimism for weather satellites seemed to be reaching a high by the ’70s, with Popular Science recounting all the disasters predicted–how they “saved countless lives through early hurricane warnings”–and now even saying they’d save your vacation.

What they were hoping for then was an accurate five-day forecast for the world, which they predicted would save billions and make early warnings even better.

From the article “How New Weather Satellites Will Give You More Reliable Forecasts.”

 

Extreme Weather Alerts on the Radio, July 1979

Those weather alerts that come on your television during a storm–or at least one radio version of those–were documented byPopular Science in 1979. But rather than being something that anyone could tune in to, they were specialized radios you had to purchase, which seems like a less-than-great solution to the problem. But at this point the government had plans to set up weather monitoring stations near 90 percent of the country’s population, opening the door for people to find out fast what the weather situation was.

From the article “Weather-Alert Radios–They Could Save Your Life.”

 

Stopping “Bolts From the Blue,” May 1990

Here Popular Science let loose a whooper for anyone with a fear of extreme weather: lightning kills a lot more people every year than you think, and sometimes a lightning bolt will come and hit you even when there’s not a storm. So-called “bolts from the blue” were a part of the story on better predicting lightning, a phenomenon more manic than most types of weather. Improved sensors played a major part in better preparing people before a storm.

From the article “Predicting Deadly Lightning.”

 

Infrared Views of Weather, August 1983

Early access to computers let weather scientists get a 3-D, radar-based view of weather across the country. The system culled information from multiple sources and placed it in one viewable display. (The man pictured looks slightly bored for how revolutionary it is.) The system was an attempt to take global information and make it into “real-time local predictions.”

From the article “Nowcasting: New Weather Computers Pinpoint Deadly Storms.”

 

Modernizing the National Weather Service, August 1997

A year’s worth of weather detection for every American was coming at the price of “a Big Mac, fries, and a Coke,” the deputy director of the National Weather Service said in 1997. The computer age better tied together the individual parts of weather forecasting for the NWS, leaving a unified whole that could grab complicated meteorological information and interpret it in just a few seconds.

From the article “Weather’s New Outlook.”

 

Modeling Weather With Computers, September 2001

Computer simulations, we wrote, would help us predict future storms more accurately. But it took (at the time) the largest supercomputer around to give us the kinds of models we wanted. Judging by the image, we might’ve already made significant progress on the weather modeling front.

Declaração final da Cúpula dos Povos na Rio+20

Sexta-feira, 22 junho, 2012

Home 1

O documento final da Cúpula dos povos sintetiza os principais eixos discutidos durante as plenárias e assembléias, assim como expressam as intensas mobilizações ocorridas durante esse período – de 15 a 22 de junho – que apontam as convergências em torno das causas estruturais e das falsas soluções, das soluções dos povos frente às crises, assim como os principais eixos de luta para o próximo período.

As sínteses aprovadas nas plenárias integram e complementam este documento político para que os povos, movimentos e organizações possam continuar a convergir e aprofundar suas lutas e construção de alternativas em seus territórios, regiões e países em todos os cantos do mundo.
Você também pode ler a carta aqui (em pdf).

Declaração final
Cúpula dos Povos na Rio+20 por Justiça Social e Ambiental
Em defesa dos bens comuns, contra a mercantilização da vida

Movimentos sociais e populares, sindicatos, povos, organizações da sociedade civil e ambientalistas de todo o mundo presentes na Cúpula dos Povos na Rio+20 por Justiça Social e Ambiental, vivenciaram nos acampamentos, nas mobilizações massivas, nos debates, a construção das convergências e alternativas, conscientes de que somos sujeitos de uma outra relação entre humanos e humanas e entre a humanidade e a natureza, assumindo o desafio urgente de frear a nova fase de recomposição do capitalismo e de construir, através de nossas lutas, novos paradigmas de sociedade.

A Cúpula dos Povos é o momento simbólico de um novo ciclo na trajetória de lutas globais que produz novas convergências entre movimentos de mulheres, indígenas, negros, juventudes, agricultores/as familiares e camponeses, trabalhadore/as, povos e comunidades tradicionais, quilombolas, lutadores pelo direito a cidade, e religiões de todo o mundo. As assembléias, mobilizações e a grande Marcha dos Povos foram os momentos de expressão máxima destas convergências.

As instituições financeiras multilaterais, as coalizações a serviço do sistema financeiro, como o G8/G20, a captura corporativa da ONU e a maioria dos governos demonstraram irresponsabilidade com o futuro da humanidade e do planeta e promoveram os interesses das corporações na conferencia oficial. Em constraste a isso, a vitalidade e a força das mobilizações e dos debates na Cúpula dos Povos fortaleceram a nossa convicção de que só o povo organizado e mobilizado pode libertar o mundo do controle das corporações e do capital financeiro.

Há vinte anos o Fórum Global, também realizado no Aterro do Flamengo, denunciou os riscos que a humanidade e a natureza corriam com a privatização e o neoliberalismo. Hoje afirmamos que, além de confirmar nossa análise, ocorreram retrocessos significativos em relação aos direitos humanos já reconhecidos. A Rio+20 repete o falido roteiro de falsas soluções defendidas pelos mesmos atores que provocaram a crise global. À medida que essa crise se aprofunda, mais as corporações avançam contra os direitos dos povos, a democracia e a natureza, sequestrando os bens comuns da humanidade para salvar o sistema economico-financeiro.

As múltiplas vozes e forças que convergem em torno da Cúpula dos Povos denunciam a verdadeira causa estrutural da crise global: o sistema capitalista patriarcal, racista e homofobico.

As corporações transnacionais continuam cometendo seus crimes com a sistematica violação dos direitos dos povos e da natureza com total impunidade. Da mesma forma, avançam seus interesses através da militarização, da criminalização dos modos de vida dos povos e dos movimentos sociais promovendo a desterritorialização no campo e na cidade.
Da mesma forma denunciamos a divida ambiental histórica que afeta majoritariamente os povos oprimidos do mundo, e que deve ser assumida pelos países altamente industrializados, que ao fim e ao cabo, foram os que provocaram as múltiplas crises que vivemos hoje.

O capitalismo também leva à perda do controle social, democrático e comunitario sobre los recursos naturais e serviços estratégicos, que continuam sendo privatizados, convertendo direitos em mercadorias e limitando o acesso dos povos aos bens e serviços necessarios à sobrevivencia.
A dita “economia verde” é uma das expressões da atual fase financeira do capitalismo que também se utiliza de velhos e novos mecanismos, tais como o aprofundamento do endividamento publico-privado, o super-estímulo ao consumo, a apropriação e concentração das novas tecnologias, os mercados de carbono e biodiversidade, a grilagem e estrangeirização de terras e as parcerias público-privadas, entre outros.

As alternativas estão em nossos povos, nossa historia, nossos costumes, conhecimentos, práticas e sistemas produtivos, que devemos manter, revalorizar e ganhar escala como projeto contra-hegemonico e transformador.
A defesa dos espaços públicos nas cidades, com gestão democrática e participação popular, a economia cooperativa e solidaria, a soberania alimentar, um novo paradigma de produção, distribuição e consumo, a mudança da matriz energética, são exemplos de alternativas reais frente ao atual sistema agro-urbano-industrial.

A defesa dos bens comuns passa pela garantia de uma série de direitos humanos e da natureza, pela solidariedade e respeito às cosmovisões e crenças dos diferentes povos, como, por exemplo, a defesa do “Bem Viver” como forma de existir em harmonia com a natureza, o que pressupõe uma transição justa a ser construída com os trabalhadores/as e povos.

Exigimos uma transição justa que supõe a ampliação do conceito de trabalho, o reconhecimento do trabalho das mulheres e um equilíbrio entre a produção e reprodução, para que esta não seja uma atribuição exclusiva das mulheres. Passa ainda pela liberdade de organização e o direito a contratação coletiva, assim como pelo estabelecimento de uma ampla rede de seguridade e proteção social, entendida como um direito humano, bem como de políticas públicas que garantam formas de trabalho decentes.

Afirmamos o feminismo como instrumento da construção da igualdade, a autonomia das mulheres sobre seus corpos e sexualidade e o direito a uma vida livre de violência. Da mesma forma reafirmamos a urgência da distribuição de riqueza e da renda, do combate ao racismo e ao etnocídio, da garantia do direito a terra e território, do direito à cidade, ao meio ambiente e à água, à educação, a cultura, a liberdade de expressão e democratização dos meios de comunicação.

O fortalecimento de diversas economias locais e dos direitos territoriais garantem a construção comunitária de economias mais vibrantes. Estas economias locais proporcionam meios de vida sustentáveis locais, a solidariedade comunitária, componentes vitais da resiliência dos ecossistemas. A diversidade da natureza e sua diversidade cultural associada é fundamento para um novo paradigma de sociedade.

Os povos querem determinar para que e para quem se destinam os bens comuns e energéticos, além de assumir o controle popular e democrático de sua produção. Um novo modelo enérgico está baseado em energias renováveis descentralizadas e que garanta energia para a população e não para as corporações.

A transformação social exige convergências de ações, articulações e agendas a partir das resistências e alternativas contra hegemônicas ao sistema capitalista que estão em curso em todos os cantos do planeta. Os processos sociais acumulados pelas organizações e movimentos sociais que convergiram na Cúpula dos Povos apontaram para os seguintes eixos de luta:

  • Contra a militarização dos Estados e territórios;
  • Contra a criminalização das organizações e movimentos sociais;
  • Contra a violência contra as mulheres;
  • Contra a violência as lesbicas, gays, bissexuais, transexuais e transgeneros;
  • Contra as grandes corporações;
  • Contra a imposição do pagamento de dívidas econômicas injustas e por auditorias populares das mesmas;
  • Pela garantia do direito dos povos à terra e território urbano e rural;
  • Pela consulta e consentimento livre, prévio e informado, baseado nos princípios da boa fé e do efeito vinculante, conforme a Convenção 169 da OIT;
  • Pela soberania alimentar e alimentos sadios, contra agrotóxicos e transgênicos;
  • Pela garantia e conquista de direitos;
  • Pela solidariedade aos povos e países, principalmente os ameaçados por golpes militares ou institucionais, como está ocorrendo agora no Paraguai;
  • Pela soberania dos povos no controle dos bens comuns, contra as tentativas de mercantilização;
  • Pela mudança da matriz e modelo energético vigente;
  • Pela democratização dos meios de comunicação;
  • Pelo reconhecimento da dívida histórica social e ecológica;
  • Pela construção do DIA MUNDIAL DE GREVE GERAL.

Voltemos aos nossos territórios, regiões e países animados para construirmos as convergências necessárias para seguirmos em luta, resistindo e avançando contra os sistema capitalista e suas velhas e renovadas formas de reprodução.

Em pé continuamos em luta!

Rio de Janeiro, 15 a 22 de junho de 2012.
Cúpula dos Povos por Justiça Social e ambiental em defesa dos bens comuns, contra a mercantilização da vida.

O parto da memória (Fapesp)

HUMANIDADES

Criação tardia de uma Comissão da Verdade mostra como o Brasil enfrenta de modo peculiar o legado de violações dos direitos humanos

FABRÍCIO MARQUES | Edição 196 – Junho de 2012

© ANTONIO LÚCIO / AE. Manifestação pela anistia em São Paulo, em 1979…

O Brasil tem uma trajetória singular no enfrentamento do legado de violações de direitos humanos nos governos militares entre 1964 e 1985. Apenas agora, 27 anos após o retorno do poder aos civis, está sendo criada a Comissão Nacional da Verdade, que nos próximos dois anos colherá depoimentos de vítimas da repressão política e de agentes do Estado acusados de crimes e, ao cabo do trabalho, publicará um relatório narrando oficialmente as circunstâncias das violações e propondo ações para que não voltem a acontecer. A experiência brasileira é singular sob duas perspectivas. De um lado, trata-se da mais tardia das comissões criadas por cerca de 40 países nas últimas décadas para apurar crimes praticados durante ditaduras. De outro, o Brasil é um exemplo incomum de país que tomou diversas iniciativas para reparar crimes, como as indenizações a famílias de mortos pela ditadura e a perseguidos políticos, mas deixou a apuração dos fatos para mais tarde.

Por que o Brasil optou primeiro pelo caminho de reparações financeiras? Esta pergunta norteou a pesquisa de doutorado da cientista política Glenda Mezarobba, defendida na USP em 2008 com bolsa da FAPESP. Uma das conclusões principais de sua pesquisa, fertilizada por uma temporada de seis meses num centro de estudos em Nova York, foi que a Lei da Anistia de 1979 exerceu uma influência muito forte sobre o comportamento tanto dos agentes quanto das vítimas da repressão. Na Argentina, por exemplo, os militares se autoanistiaram pouco antes de entregarem o poder aos civis, em 1983, mas o perdão foi instantaneamente revogado pelo presidente civil, Raúl Alfonsín, pressionado por amplos setores da população que queriam justiça. A trajetória da apuração e das punições na Argentina teria altos e baixos. Houve quarteladas militares e leis, mais tarde revogadas, que determinaram o encerramento dos processos, mas a Justiça seguiu seu curso – hoje, os ex-ditadores Jorge Videla e Reynaldo Bignone cumprem prisão perpétua. Mesmo no Chile, onde a transição foi mediada pelo ex-ditador Augusto Pinochet, aboletado numa cadeira de senador vitalício, acordou-se a convocação de uma Comissão da Verdade e, mais tarde, os crimes acabaram sendo investigados sob pressão internacional. O próprio Pinochet foi mantido em prisão domiciliar em Londres, em 1998, acusado pela Justiça da Espanha de crimes cometidos contra cidadãos do país.

© DANIEL GARCIA / AFP …e passeata das mães da praça de Maio em Buenos Aires, em 1985: os militares do Brasil articularam o esquecimento, mas os da Argentina não resistiram aos pedidos de justiça

Já no Brasil, observa Glenda, a Lei da Anistia serviu de antídoto para neutralizar ânimos mais exigentes. “A anistia era reivindicada desde mea-dos dos anos 1960, se tornou palavra de ordem durante a ditadura e a mobilização que desencadeou no final da década de 1970, com a criação de comitês pela anistia no Brasil e na Europa, é apontada como precursora dos atuais movimentos de defesa dos direitos humanos no Brasil”, diz Glenda, que atualmente é pesquisadora da Universidade Estadual de Campinas e do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia para Estudos sobre os Estados Unidos (INCT-Ineu), e diretora da área de Humanas da FAPESP. “A Lei da Anistia foi discutida num Congresso cerceado pelos militares e sancionada pelo governo, mas o movimento pela anistia sentiu-se vitorioso. Foi uma lógica muito diferente da observada na Argentina ou no Chile. Lá não havia Congresso ou Parlamento aberto para legitimar a anistia. E ninguém queria perdão, mas justiça”, afirma. Salvo raras exceções, os beneficiados pela Lei da Anistia no Brasil não buscaram a Justiça para identificar e punir seus torturadores. “Num país em que há ‘leis que pegam’ e ‘leis que não pegam’, causa espanto a forma como a Lei da Anistia tem sido interpretada desde a ditadura. É certo que existe margem para a Justiça reinterpretar a Lei da Anistia, que, aliás, não faz menção ao crime de tortura, por exemplo, mas foram pouquíssimas as tentativas de testá-la nos tribunais. Os próprios anistiados têm dificuldade em se enxergar como vítimas e em perceber o Judiciário como a esfera de realização da Justiça”, diz a pesquisadora.

O campo de pesquisa a que Glenda Mezarobba se dedica é o da justiça de transição, que trata de iniciativas e mecanismos judiciais e extrajudiciais adotados por países para enfrentar legados de violações em massa de direitos humanos e referendados por instituições como a Organização das Nações Unidas (ONU) e a Organização dos Estados Americanos (OEA). Diante da impossibilidade material ou política de levar à Justiça um conjunto muito extenso de crimes, construíram-se estratégias para evitar a impunidade. As punições se concentram em crimes contra a humanidade ou genocídios, a exemplo dos julgamentos de criminosos nazistas após a Segunda Guerra Mundial. No cerne da  justiça de transição está a noção de que os Estados têm ao menos quatro deveres perante a sociedade – o da justiça, o da verdade, o da reparação e o das reformas – e que tais deveres podem ser cumpridos por intermédio de anistias para crimes menores, indenizações, pedidos públicos de desculpas, abertura de arquivos, construção de museus e memoriais, entre outros.

© USHMM. Julgamento de criminosos nazistas em Nuremberg, em 1946: o desafio de julgar e de punir crimes que mataram milhões

E, naturalmente, há o recurso das comissões da verdade, que buscam dar voz às vítimas, resgatar a memória do período de exceção e ajudar a construir o ambiente democrático – sem ter, contudo, poder de punir. “Em determinadas situações, a justiça de transição enfatiza a necessidade de se concentrar a atenção mais explicitamente na restauração do relacionamento entre as vítimas, os perpetradores e a sociedade, em vez da punição”, diz Lucia Elena Arantes Ferreira Bastos, pesquisadora do Núcleo de Estudos da Violência da USP, que no ano passado concluiu um pós-doutorado com bolsa da FAPESP. Essas comissões buscam administrar conflitos que não se encerraram com a passagem de um período de violações em massa de direitos humanos para um governo democrático. A Comissão da Verdade e Reconciliação da África do Sul foi criada em 1993, num período em que confrontos raciais ainda eram frequentes, e buscava transformar a violência em diálogo. Foi fruto de uma longa negociação e procurava reconstruir a memória do período de violência, abrindo-se para depoimentos de vítimas, familiares e agentes repressores. Como o que se procurava era a reconciliação, havia um inédito mecanismo pelo qual os algozes que confessassem seus crimes seriam anistiados. “A maior inovação dos sul-africanos é aquela ligada a um princípio, o da anistia individual e condicional, em oposição às anistias gerais concedidas na América Latina sob pressão dos militares”, diz Luci Buff, autora de uma tese de doutorado em filosofia, defendida em 2007 na PUC de São Paulo, sobre os horizontes do perdão, na qual aborda o exemplo sul-africano. “O objetivo não era o de apagar, encobrir crimes, mas revelar. Os antigos criminosos tiveram a oportunidade de participar da reescritura da história nacional para serem perdoados”, afirmou. O artifício teve eficiência parcial. Houve confissões e anistia para apenas 17% dos crimes apurados pela comissão.

Há, é certo, poucas semelhanças entre a experiência sul-africana e a brasileira, como observa Edson Teles, professor de filosofia da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp), campus de Guarulhos, e autor de uma tese de doutorado, com bolsa da FAPESP, sobre a trajetória das políticas de justiça e reparação no Brasil pós-ciclo militar e na África do Sul pós-apartheid. “O Brasil se encontra em momento muito diferente. A ditadura acabou há muito tempo, mas há heranças que precisam ser revistas. A comissão aqui busca a apuração histórica e a reconstrução da memória para obter a transformação política do presente”, afirma Teles, que pertence a uma família de presos políticos no Araguaia. “A nossa Comissão da Verdade igualmente não busca a punição de culpados, mas tem diferenças fundamentais. 
Enquanto a sul-africana é autônoma, a nossa é vinculada à Casa Civil da Presidência da República. É uma diferença relevante porque o que vai ser discutido são crimes de Estado e ainda há dentro do Estado herdeiros do legado de governos anteriores, como se vê nas manifestações das Forças Armadas. Há uma forte pressão, por isso a questão da autonomia é importante.”

© AFP PHOTO. Apoiadores da Comissão da Verdade e Reconciliação da África do Sul, em 1995: anistia para quem confessava

Mas a Comissão da Verdade brasileira pode desempenhar um papel histórico, observa Teles, como na construção de uma memória coletiva sobre o período. “A publicidade dos traumas e dos ressentimentos por meio das narrativas pode contribuir para a consumação do luto e para o aprimoramento dos elos sociais”, afirma. “A oposição entre a razão política pacificadora do Estado e as memórias doloridas sobre a ditadura militar brasileira obstrui a expressão pública da dor e reduz a memória às emoções privadas.” Outra contribuição importante pode ser colhida no campo do aprimoramento das instituições democráticas. Teles lembra que o Brasil ainda mantém leis e legados na estrutura do Estado dos tempos da ditadura e afirma que, na experiência de outros países, comissões da verdade sugeriram reformas nessas estruturas e ajudaram a montar o Estado democrático. “A tortura segue como uma prática corriqueira no aparelho policial brasileiro. Um dos benefícios que a Comissão da Verdade pode trazer é propor reformas das instituições. Isso, se ela tiver êxito em identificar tanto os responsáveis pelos atos criminosos quanto a estrutura que permitiu que esses atos acontecessem.”

Os estudos no campo da justiça de transição são recentes no Brasil. Para fazer sua tese de doutorado, a cientista política Glenda Mezarobba teve de passar seis meses em Nova York, fazendo pesquisa numa entidade que é referência nessa área, o International Center for Transitional Justice. “Havia pouca pesquisa no Brasil naquela época sobre esse tema e sentia falta de interlocutores, que encontrei nos Estados Unidos”, afirma. Na época em que esteve lá, o presidente do centro era o argentino Juan Méndez, que foi advogado de presos políticos na década de 1970, razão pela qual foi ele também preso e torturado, sendo expulso para os Estados Unidos em 1977, quando a organização Anistia Internacional adotou-o como prisioneiro de consciência. Atualmente é o relator especial das Nações Unidas para crimes de tortura. “Eu perguntava a ele sobre a anistia decretada ao final do governo militar na Argentina e ele não via sentido na minha pergunta. Foi aí que eu constatei que no Brasil, ao contrário da Argentina e do Chile, por exemplo, a água tem movimentado mais os moinhos do esquecimento”, afirma. Em Nova York, encontrou vasta bibliografia sobre o assunto, inclusive escrita no Brasil, mas não mais disponível aqui. “Sem ir a Nova York não teria feito a tese”, afirma a pesquisadora. Glenda é autora dos quatro verbetes sobre o Brasil que fazem parte da 1ª enciclopédia de justiça de transição, que a Cambridge University Press lança em dezembro.

© WIKIMEDIA. Refugiados do genocídio em Ruanda, que matou 800 mil em 1994: crimes contra humanidade testam os limites da justiça de transição

Quando, ainda no governo Lula, foi criado um grupo de trabalho para discutir o anteprojeto de lei que criaria a Comissão da Verdade, Glenda foi convidada a assessorar um dos membros do grupo, o cientista político Paulo Sérgio Pinheiro, professor da USP e fundador do Núcleo de Estudos sobre a Violência. “O empenho do então ministro dos Direitos Humanos, Paulo Vanucchi, foi fundamental para a criação desse grupo e fizemos, na época, um esforço para aproximar a academia do debate sobre a Comissão da Verdade”, diz Glenda. Antes disso, mas com o mesmo objetivo, ela coordenou, junto com Paulo Sérgio Pinheiro, em outubro de 2009, a Conferência Internacional sobre o Direito à Verdade, em São Paulo. O evento de dois dias reuniu pesquisadores de campos como o direito, a ciência política e as relações internacionais, além de autoridades e ativistas dos direitos humanos, vindos do Brasil e do exterior, com apoio da FAPESP. Para Paulo Sérgio Pinheiro, nomeado membro da Comissão da Verdade, a experiência das comissões de outros países e o engajamento da academia podem ajudar no trabalho da comissão brasileira. “O Brasil vai beneficiar-se da experiência de diferentes ‘comissões da verdade’ criadas no mundo desde os anos 80. Podemos aprender com comissões recentes, como a do Paraguai; ou do Uruguai, que teve uma grande participação das universidades; ou do Peru”, afirmou à agência BBC.

Uma das observações mais agudas da pesquisa de Glenda Mezarobba sugere que a ditadura brasileira foi mais habilidosa em ‘capturar corações e mentes’ de seus cidadãos do que as congêneres da América Latina. “Isso talvez ajude a entender por que a ditadura do Brasil foi ‘menos sangrenta’ do que a da Argentina e a do Chile. Ela não precisou ser mais sangrenta do que foi”, afirma. A apropriação da bandeira da anistia, transformando-a num dínamo do esquecimento, seria um exemplo dessa habilidade. Glenda também cita a eficiência da ditadura em impedir a entrada no país de observadores da Comissão Interamericana de Direitos Humanos. “Na Argentina e no Chile o relato dos observadores teve papel fundamental na denúncia de violações de direitos humanos. No Brasil, nossa diplomacia foi ‘eficiente’ ao barrar essas iniciativas”, diz. Da mesma forma, o Brasil foi pouco acionado por tribunais de outros países por crimes cometidos contra seus cidadãos, ao contrário do que aconteceu com Argentina e Chile. “Só houve uma ação, movida na Itália”, afirma Glenda.

© AFP PHOTO. O ex-ditador chileno Augusto Pinochet, detido numa clínica em Londres em 1998: pressão da justiça internacional forçou tribunais chilenos a investigarem crimes

Durante a ditadura no Brasil a luta por anistia foi acompanhada pela defesa e promoção aos direitos humanos, pela volta da democracia e pela punição dos torturadores. Tal bandeira foi levantada por grupos de defesa dos direitos humanos e familiares de mortos e desaparecidos, mas não conseguiu reverberar na sociedade. E a resistência dos militares contra a apuração dos fatos, escorados na Lei da Anistia, prevaleceu. Isso não significa que o Estado brasileiro nada tenha feito no sentido de cumprir, ainda que parcialmente, suas obrigações desde então. Todos os presidentes civis que precederam Dilma Rousseff contribuíram de alguma forma para enfrentar o legado de violações em massa dos direitos humanos. José Sarney assinou os Pactos Internacionais das Nações Unidas sobre Direitos Civis e Políticos e a Convenção contra a Tortura e outros Tratamentos ou Penas Cruéis, Desumanos ou Degradantes. Também durante o governo Sarney – mas sem participação oficial – foi divulgado o projeto Brasil: Nunca Mais (ver box, no final da matéria). Trata-se da mais importante iniciativa já feita até agora para revelar os fatos ligados à violação dos direitos humanos pela repressão política entre 1961 e 1979, por meio da sistematização de informações de processos do Superior Tribunal Militar. No governo Fernando Collor iniciou-se a abertura de alguns arquivos de órgãos estaduais de repressão que estavam sob a guarda da Polícia Federal. Sob a Presidência de Fernando Henrique Cardoso, foi sancionada a Lei dos Mortos e Desaparecidos, que reconhece a responsabilidade do Estado sobre 136 desaparecidos, e criou-se a Comissão de Anistia, que abriu caminho para a reparação financeira de perseguidos políticos que sofreram perdas econômicas em decorrência de atos de repressão política. O governo Lula seguiu pagando reparações e contribuiu com a divulgação de documentos públicos, por meio do portal Memórias Reveladas, do Arquivo Nacional, e com a criação do grupo de trabalho que propôs o anteprojeto da lei que criou a Comissão da Verdade.

A Comissão da Anistia criada no governo Fernando Henrique para garantir reparações financeiras a vítimas da ditadura não foi constituída com propósitos investigativos. “Em nenhum momento a lei que criou a comissão fala em vítimas, mas em ‘anistiados’ ou ‘beneficiados pela anistia’”, diz Glenda. Para garantir a reparação financeira, basta provar a responsabilidade do Estado pela morte de um militante ou pelo prejuízo causado ao perseguido político – assim que isso acontecia, a investigação cessava, sem preocupação de apontar circunstâncias e personagens. “Caso típico de anistia em branco, o modelo de transição brasileiro negligenciou a demanda por esclarecimento dos crimes passados e, duas décadas depois, acolheu um princípio de responsabilidade difusa, legada indistintamente ao Estado, sem identificação de operadores individuais”, escreveram as pesquisadoras Cristina Buarque de Holanda, Vanessa Oliveira Batista e Luciana Boiteux, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, em artigo publicado em 2010.

© ANTONIO CRUZ/AGÊNCIA BRASIL. Cerimônia de instalação da Comissão da Verdade, em Brasília: 27 anos depois, a decisão de investigar as violações do ciclo militar

Os mecanismos para garantir reparação financeira geraram distorções. “A reparação é necessariamente simbólica, uma vez que não é possível dimensionar materialmente a perda de uma vida ou o sofrimento numa sala de torturas”, observa Glenda Mezarobba. Seguindo exemplos internacionais, a indenização a familiares de mortos e desaparecidos foi arbitrada em cerca de US$ 150 mil. Mas nos processos dos perseguidos políticos, em que se avaliava o prejuízo financeiro causado por demissões ou por exílio, o montante pode chegar à casa dos milhões. “A lei 10.559 foi construída de forma equivocada”, diz a pesquisadora, que entrevistou o ex-presidente Fernando Henrique sobre o assunto para sua tese. “Perguntei por que o Brasil seguiu o caminho das reparações. Ele atribuiu à nossa herança patrimonialista”, diz, referindo-se àquela característica de um Estado que não esboça distinção entre os limites do público e do privado.

O advento da Comissão da Verdade brasileira também pode ser visto como uma resposta à recente pressão internacional contra a resistência do Brasil em apurar os crimes do período militar – em 2010, por exemplo, o Brasil foi condenado pela Corte Interamericana dos Direitos Humanos da Organização dos Estados Americanos por não ter punido os responsáveis pelas mortes e desaparecimentos ocorridos na Guerrilha do Araguaia. O tribunal concluiu que o Estado brasileiro é responsável pelo desaparecimento de 62 pessoas, ocorrido entre 1972 e 1974, e determinou que sejam feitos todos os esforços para localizar os corpos. “A postura negacionista do Brasil chocou-se com a guinada do direito internacional acerca das violências cometidas por Estados”, diz Lucia Bastos, que é autora de uma tese de doutorado sobre as leis de anistia em face do direito internacional. Em 2005, a ONU aprovou um conjunto de princípios sobre o direito das vítimas de violações dos direitos humanos, que estabeleceu diretrizes para reparações. “Sentenças e documentos de instâncias como a Corte Interamericana dos Direitos Humanos passaram a apontar enfaticamente no sentido de considerar ilegais as anistias em branco e de chancelar mecanismos extrajudiciais capazes de combater a impunidade e reconciliar a sociedade. Eles formam os pilares da justiça de transição e foram erguidos não apenas a partir da teoria, mas também das experiências concretas”, afirma a pesquisadora.

Lucia observa que a adoção de mecanismos de justiça de transição vem se consolidando desde o fim da Guerra Fria. “Em duas décadas, comissões da verdade se multiplicaram, houve um desenvolvimento sem precedentes no que diz respeito à justiça internacional penal e nunca existiram antes tantos pedidos de desculpa e concessão de reparações a vítimas de violações de direitos humanos”, diz Lucia. “Mas a justiça de transição deparou-se com fatos contraditórios, divididos entre momentos de esperança e tragédia, que aqueceram o debate a respeito de qual seria a melhor forma de se alcançar a reconciliação, se uma política de perdão ou de punição”, afirma. Do lado da esperança, houve o colapso das ditaduras comunistas, o fim do apartheid na África do Sul e a consolidação das democracias na América Latina. Do lado trágico, houve o genocídio em Ruanda e a limpeza étnica na ex-Iugoslávia. “Atualmente, a justiça internacional trabalha com ambas as proposições, tanto os mecanismos extrajudiciais para a reconstrução da sociedade como as punições.”

Brasil: Nunca Mais on-line

© FOLHAPRESS. Dom Paulo Evaristo Arns…

Estão sendo digitalizados os documentos do projeto Brasil: Nunca Mais, iniciativa liderada pelo cardeal católico dom Paulo Evaristo Arns e o pastor presbiteriano Jaime Wright que gerou a mais importante documentação sobre a repressão política no Brasil entre 1961 e 1979. No horizonte de um ano, os documentos estarão disponíveis para consulta na internet. A digitalização está sendo feita pelo Arquivo Público do Estado de São Paulo, a partir de microfilmes guardados nos Estados Unidos. O Arquivo Edgard Leuenrouth (AEL), da Unicamp, que abriga a coleção de documentos, está conferindo a versão digitalizada e sanando eventuais falhas, fornecendo processos que não foram microfilmados. Nessa fase do processo, o AEL utiliza equipamentos adquiridos por meio do Programa de Infraestrutura da FAPESP, que viabilizou investimentos de cerca de R$ 590 mil no Arquivo. “Estamos em fase de conferência e de tratamento de imagens”, diz Alvaro Bianchi, diretor do AEL e professor de ciência política da Unicamp. Desde 1987, a Unicamp abriga a coleção de documentos, que reúne mais de 1 milhão de páginas contidas em 707 processos do Superior Tribunal Militar (STM) e seus 10 mil anexos.

Os documentos foram obtidos de forma quase clandestina por um grupo de 30 ativistas dos direitos humanos. Alguns deles optaram pelo anonimato. Entre 1979 e 1985, essa equipe consultou e gerou cópias de processos no STM que continham, por exemplo, as denúncias de torturas apresentadas pelos presos políticos nos tribunais. “Sua publicação precedeu a divulgação de uma lista com o nome de 444 torturadores, mas nem o livro nem a identificação dos agentes despertaram reação em grande escala pelo fim da impunidade aos acusados de violar direitos humanos”, diz a cientista política Glenda Mezarobba. Tornou-se uma espécie de versão oficial dos fatos, embora tenha sido feito à revelia do governo. Segundo Alvaro Bianchi, o Brasil: Nunca Mais é uma das coleções mais consultadas do AEL. Serviu de base para muitos estudos e teses sobre a história da esquerda, a resistência ao governo militar e o movimento estudantil, mas foi pouco aproveitado para estudos sobre direitos humanos. “O interesse principal dos pesquisadores tem sido os documentos apreendidos que foram anexados aos processos. Eles constituem uma fonte de informações de difícil obtenção”, afirma.

© FOLHAPRESS …e Jaime Wright: à revelia do governo, operação para reunir a mais importante documentação sobre repressão política

José Goldemberg: Cotas raciais – quem ganha, quem perde? (OESP)

JC e-mail 4501, de 21 de Maio de 2012.

José Goldemberg é professor emérito da Universidade de São Paulo. Artigo publicado no jornal O Estado de São Paulo de hoje (21).

O Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu recentemente, por unanimidade, que a introdução de cotas raciais no acesso às universidades públicas federais não viola a Constituição da República, seguindo a linha adotada nos Estados Unidos há algumas décadas de introduzir “ações afirmativas” para corrigir injustiças feitas no passado. A decisão flexibiliza a ideia básica de que todos são iguais perante a lei, um dos grandes objetivos da Revolução Francesa.

Ela se origina na visão de que é preciso aceitar a “responsabilidade histórica” dos malefícios causados pela escravidão e compensar, em parte, as vítimas e seus descendentes. A mesma ideia permeia negociações entre países, entre ex-colônias e as nações industrializadas, na área comercial e até nas negociações sobre o clima.

Sucede que, de modo geral, “compensar” povos ou grupos sociais por violências, discriminações e até crimes cometidos no passado raramente ocorreu ao longo da História. Um bom exemplo é o verdadeiro “holocausto” resultante da destruição dos Impérios Inca e Asteca, na América Latina, ou até da destruição de Cartago pelos romanos, que nunca foram objeto de compensações. Se o fossem, a Espanha deveria estar compensando até hoje o que Hernán Cortez fez ao conquistar o México e destruir o Império Asteca.

É perfeitamente aceitável e desejável que grupos discriminados, excluídos ou perseguidos devam ser objeto de tratamento especial pelos setores mais privilegiados da sociedade e do próprio Estado, por meio de assistência social, educação, saúde e criação de oportunidades. Contudo, simplificar a gravidade dos problemas econômicos e sociais que afligem parte da população brasileira, sobretudo os descendentes de escravos, estabelecendo cotas raciais para acesso às universidades públicas do País, parece-nos injustificado e contraprodutivo, porque revela uma falta de compreensão completa do papel que essas instituições de ensino representam.

Universidades públicas e gratuitas atendem apenas a um terço dos estudantes que fazem curso superior no Brasil, que é uma rota importantíssima para a progressão social e o sucesso profissional. As demais universidades são pagas, o que prejudica a parte mais pobre da população estudantil. Essa é uma distorção evidente do sistema universitário do País. Mas o custo do ensino superior é tão elevado que apenas países ricos como a França, a Suécia ou a Alemanha podem oferecer ensino superior gratuito para todos. Não é o nosso caso. Essa é a razão por que existem vestibulares nas universidades públicas, onde a seleção era feita exclusivamente pelo mérito até recentemente.

A decisão recente do Supremo Tribunal Federal deixa de reconhecer o mérito como único critério para admissão em universidades públicas. E abre caminho para a adoção de outras cotas, além das raciais, talvez, no futuro.

Acontece que o sistema universitário tem sérios problemas de qualidade e desempenho, como bem o demonstra o resultado dos exames da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) – garantia da qualidade dos profissionais dessa área -, que reprova sistematicamente a maioria dos que se submetem a ele, o mesmo ocorrendo com os exames na área médica.

Órgãos do governo como a Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), do Ministério da Educação, ou o Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), do Ministério de Ciência, Tecnologia e Inovação, têm feito esforços para melhorar o desempenho das universidades brasileiras por meio de complexos processos de avaliação, que têm ajudado, mas não se mostraram suficientes.

Esses são mecanismos externos às universidades. Na grande maioria delas, os esforços internos são precários em razão da falta de critérios e de empenho do Ministério da Educação, que escolhe os reitores, alguns dos quais, como os da Universidade de Brasília, iniciaram o processo de criação de cotas raciais como se esse fosse o principal problema das universidades e do ensino superior no Brasil.

O populismo que domina muitas dessas universidades, há décadas, é a principal razão do baixo desempenho das universidades brasileiras na classificação mundial. Somente a Universidade de São Paulo (USP) conseguiu colocar-se entre as melhores 50 nesse ranking.

O problema urgente das universidades brasileiras é, portanto, melhorar de nível, e não resolver problemas de discriminação racial ou corrigir “responsabilidades históricas”, que só poderão ser solucionadas por meio do progresso econômico e educacional básico.

O governo federal parece ter tomado consciência desse problema ao lançar o programa Ciência sem Fronteiras, que se propõe a enviar ao exterior, anualmente, milhares de estudantes universitários, imitando o que o Japão fez no século 19 ou a China no século 20 e foi a base da modernização e do rápido progresso desses países.

Daí o desapontamento com a decisão da Suprema Corte não só por ter sido unânime, mas também por não ter sido objeto de uma tomada de posição de muitos intelectuais formadores de opinião, exceto notáveis exceções, como Eunice R. Durham, Simon Schwartzman, Demétrio Magnoli e poucos outros que se manifestaram sobre a inconveniência da decisão.

O único aspecto positivo na decisão do Supremo Tribunal Federal foi o de que simplesmente aceitou a constitucionalidade das cotas raciais, cabendo aos reitores, em cada universidade, adotá-las e implementá-las.

Há aqui uma oportunidade para que os professores mais esclarecidos assumam a liderança e se esforcem para manter elevado o nível de suas universidades sem descuidar de tornar o acesso pelo mérito mais democrático, e sem a adoção de cotas raciais, como algumas universidades estaduais de São Paulo estão fazendo.

* A equipe do Jornal da Ciência esclarece que o conteúdo e opiniões expressas nos artigos assinados são de responsabilidade do autor e não refletem necessariamente a opinião do jornal.

The Beginning of the End of the Census? (N.Y.Times)

By 

Published: May 19, 2012

THE American Community Survey may be the most important government function you’ve never heard of, and it’s in trouble.

This survey of American households has been around in some form since 1850, either as a longer version of or a richer supplement to the basic decennial census. It tells Americans how poor we are, how rich we are, who is suffering, who is thriving, where people work, what kind of training people need to get jobs, what languages people speak, who uses food stamps, who has access to health care, and so on.

It is, more or less, the country’s primary check for determining how well the government is doing — and in fact what the government will be doing. The survey’s findings help determine how over $400 billion in government funds is distributed each year.

But last week, the Republican-led House voted to eliminate the survey altogether, on the grounds that the government should not be butting its nose into Americans’ homes.

“This is a program that intrudes on people’s lives, just like the Environmental Protection Agency or the bank regulators,” said Daniel Webster, a first-term Republican congressman from Florida who sponsored the relevant legislation.

“We’re spending $70 per person to fill this out. That’s just not cost effective,” he continued, “especially since in the end this is not a scientific survey. It’s a random survey.”

In fact, the randomness of the survey is precisely what makes the survey scientific, statistical experts say.

Each year the Census Bureau polls a representative, randomized sample of about three million American households about demographics, habits, languages spoken, occupation, housing and various other categories. The resulting numbers are released without identifying individuals, and offer current demographic portraits of even the country’s tiniest communities.

It is the largest (and only) data set of its kind and is used across the federal government in formulas that determine how much funding states and communities get for things like education and public health.

For example, a question on flush toilets — one that some politicians like to cite as being especially invasive — is used to help assess groundwater contamination for rural parts of the country that do not have modern waste disposal systems, according to the Census Bureau.

Law enforcement agencies have likewise used the data to predict criminal activities like methamphetamine production.

Their recent vote aside, members of Congress do seem to realize how useful these numbers are. After all, they use the data themselves.

A number of questions on the survey have been added because Congress specifically demanded their inclusion. In 2008, for example, Congress passed a lawrequiring the American Community Survey to add questions about computer and Internet use. Additionally, recent survey data are featured on the Web sites of many representatives who voted to kill the program — including Mr. Webster’s own home page.

The legislation is expected to go to the Senate this week, and all sorts of stakeholders are coming out of the woodwork.

“Knowing what’s happening in our economy is so desperately important to keeping our economy functioning smoothly,” said Maurine Haver, the chief executive and founder of Haver Analytics, a data analysis company. “The reason the Great Recession did not become another Great Depression is because of the more current economic data we have today that we didn’t have in the 1930s.”

She added that having good data about the state of the economy was one of America’s primary competitive advantages. “The Chinese are probably watching all this with glee,” she said, noting that the Chinese government has also opted not to publish economic data on occasion, generally when the news wasn’t good.

Other private companies and industry groups — including the United States Chamber of Commerce, the National Retail Federation and the National Association of Home Builders — are up in arms.

Target recently released a video explaining how it used these census data to determine where to locate new stores. Economic development organizations and otherbusiness groups say they use the numbers to figure out where potential workers are.

Mr. Webster says that businesses should instead be thanking House Republicans for reducing the government’s reach.

“What really promotes business in this country is liberty,” he said, “not demand for information.”

Mr. Webster and other critics have gone so far as to say the American Community Survey is unconstitutional. Of course, the basic decennial census is specifically enumerated in the United States Constitution, and courts have ruled that this longer form of the census survey is constitutional as well.

Some census watchers — like Andrew Reamer, a research professor at the George Washington University Institute of Public Policy — say they do not expect the Senate to agree on fully eliminating the American Community Survey (as well as the Economic Census, which would also be effectively destroyed by the House bill).

Rather, Mr. Reamer suspects, Republicans may hope that when the Senate and House bills go to a conference committee, a final compromise will keep the survey, but make participation in it voluntary. Under current law, participation is mandatory.

If the American Community Survey were made voluntary, experts say, the census would have to spend significantly more money on follow-up phone calls and in-person visits to get enough households to answer.

But Congress also plans to cut the census budget, making such follow-ups prohibitively expensive.

“If it’s voluntary, then we’ll just get bad data,” saidKenneth Prewitt, a former director of the census who is now at Columbia University’s School of International and Public Affairs. “That means businesses will make bad decisions, and government will make bad decisions, which means we won’t even know where we actually are wasting our tax dollars.”

Catherine Rampell is an economics reporter for The New York Times.

Ellen Cantarow: “… bizarre weather that seemed to be sending a meteorological message” (Tom Dispatch)

Tomgram: Ellen Cantarow, The New Eco-Devastation in Rural America

Posted by Ellen Cantarow at 5:25pm, May 20, 2012.

When workers drilling tunnels at Gauley Bridge, West Virginia, began to die, Union Carbide had an answer.  It hadn’t been taking adequate precautions against the inhalation of silica dust, a known danger to workers since the days of ancient Greece.  Instead, in many cases, a company doctor would simply tell the families of the workers that they had died of “tunnelitis,” and a local undertaker would be paid $50 to dispose of each corpse.  A few years later, in 1935, a congressional subcommittee discovered that approximately 700 workers had perished while drilling through Hawk’s Nest Mountain, many of them buried in unmarked graves at the side of the road just outside the tunnel.  The subcommittee concluded that Union Carbide’s project had been accomplished through a “grave and inhuman disregard of all considerations for the health, lives and future of the employees.”

Despite the “Hawk’s Nest Incident” and thousands of Depression-era lawsuits against foundries, mines, and construction companies, silicosis never disappeared.  In the decades since, asTomDispatch authors David Rosner and Jerry Markowitz have repeatedly demonstrated, industry worked tirelessly to label silicosis a “disease of the past,” even while ensuring that it would continue to be a disease of the present.  By the late 1990s, the Columbia University researchers found that from New York to California, from Texas all the way back to West Virginia, millions of workers in foundries, shipyards, mines, and oil refineries, among other industries, were endangered by silica dust.

Today, there’s a new silicosis scare on the horizon and a new eco-nightmare brewing in the far corners of rural America.  Like the Hawk’s Nest disaster it has flown under the radar — until now.

Once upon a time, mining companies tore open hills or bored through or chopped off mountain tops to get at vital resources inside.  They were intent on creating quicker paths through nature’sobstacles, or (as at Gauley Bridge) diverting the flow of mighty rivers. Today, they’re doing it merely to find the raw materials — so-called frac sand — to use in an assault on land several states away.  Multinational corporations are razing ancient hills of sandstone in the Midwest and shipping that silica off to other pastoral settings around the United States.  There, America’s prehistoric patrimony is being used to devastating effect to fracture shale deposits deep within the earth — they call it “hydraulic fracturing” — and causing all manner of environmental havoc.  Not everyone, however, is keen on this “sand rush” and coalitions of small-town farmers, environmentalists, and public health advocates are now beginning to stand firm against the big energy corporations running sand-mining operations in their communities.

Ground zero in this frac-fight is the rural Wisconsin towns to which TomDispatch’s rovingenvironmental reporter Ellen Cantarow traveled this spring to get the biggest domestic environmental story that nobody knows about.  Walking the fields of family farms under siege and talking to the men and women resisting the corporations, Cantarow offers up a shocking report of vital interest.  There’s a battle raging for America’s geological past and ecological future — our fresh food and clean water supplies may hinge on who wins it. Nick Turse

How Rural America Got Fracked

The Environmental Nightmare You Know Nothing About

By Ellen Cantarow

If the world can be seen in a grain of sand, watch out.  As Wisconsinites are learning, there’s money (and misery) in sand — and if you’ve got the right kind, an oil company may soon be at your doorstep.

March in Wisconsin used to mean snow on the ground, temperatures so cold that farmers worried about their cows freezing to death. But as I traveled around rural townships and villages in early March to interview people about frac-sand mining, a little-known cousin of hydraulic fracturing or “fracking,” daytime temperatures soared to nearly 80 degrees — bizarre weather that seemed to be sending a meteorological message.

In this troubling spring, Wisconsin’s prairies and farmland fanned out to undulating hills that cradled the land and its people. Within their embrace, the rackety calls of geese echoed from ice-free ponds, bald eagles wheeled in the sky, and deer leaped in the brush. And for the first time in my life, I heard the thrilling warble of sandhill cranes.

Yet this peaceful rural landscape is swiftly becoming part of a vast assembly line in the corporate race for the last fossil fuels on the planet. The target: the sand in the land of the cranes.

Five hundred million years ago, an ocean surged here, shaping a unique wealth of hills and bluffs that, under mantles of greenery and trees, are sandstone. That sandstone contains a particularly pure form of crystalline silica.  Its grains, perfectly rounded, are strong enough to resist the extreme pressures of the technology called hydraulic fracturing, which pumps vast quantities of that sand, as well as water and chemicals, into ancient shale formations to force out methane and other forms of “natural gas.”

That sand, which props open fractures in the shale, has to come from somewhere.  Without it, the fracking industry would grind to a halt. So big multinational corporations are descending on this bucolic region to cart off its prehistoric sand, which will later be forcefully injected into the earth elsewhere across the country to produce more natural gas.  Geology that has taken millions of years to form is now being transformed into part of a system, a machine, helping to drive global climate change.

“The valleys will be filled… the mountains and hills made level”

Boom times for hydraulic fracturing began in 2008 when new horizontal-drilling methods transformed an industry formerly dependent on strictly vertical boring. Frac-sand mining took off in tandem with this development.

“It’s huge,” said a U.S. Geological Survey mineral commodity specialist in 2009. “I’ve never seen anything like it, the growth. It makes my head spin.” That year, from all U.S. sources, frac-sand producers used or sold over 6.5 million metric tons of sand — about what the Great Pyramid of Giza weighs.  Last month, Wisconsin’s Department of Natural Resources (DNR) Senior Manager and Special Projects Coordinator Tom Woletz said corporations were hauling at least 15 million metric tons a year from the state’s hills.

By July 2011, between 22 and 36 frac-sand facilities in Wisconsin were either operating or approved. Seven months later, said Woletz, there were over 60 mines and 45 processing (refinement) plants in operation. “By the time your article appears, these figures will be obsolete,” claims Pat Popple, who in 2008 founded the first group to oppose frac-sand mining, Concerned Chippewa Citizens (now part of The Save the Hills Alliance).

Jerry Lausted, a retired teacher and also a farmer, showed me the tawny ridges of sand that delineated a strip mine near the town of Menomonie where he lives. “If we were looking from the air,” he added, “you’d see ponds in the bottom of the mine where they dump the industrial waste water. If you scan to the left, you’ll see the hills that are going to disappear.”

Those hills are gigantic sponges, absorbing water, filtering it, and providing the region’s aquifer with the purest water imaginable. According to Lausted, sand mining takes its toll on “air quality, water quality and quantity. Recreational aspects of the community are damaged. Property values [are lowered.] But the big thing is, you’re removing the hills that you can’t replace.  They’re a huge water manufacturing factory that Mother Nature gave us, and they’re gone.”

It’s impossible to grasp the scope of the devastation from the road, but aerialvideos and photographs reveal vast, bleak sandy wastelands punctuated with waste ponds and industrial installations where Wisconsin hills once stood.

When corporations apply to counties for mining permits, they must file “reclamation” plans. But Larry Schneider, a retired metallurgist and industrial consultant with a specialized knowledge of mining, calls the reclamation process “an absolute farce.”

Reclamation projects by mining corporations since the 1970s may have made mined areas “look a little less than an absolute wasteland,” he observes. “But did they reintroduce the biodiversity? Did they reintroduce the beauty and the ecology? No.”

Studies bear out his verdict. “Every year,” wrote Mrinal Ghose in the Journal of Scientific and Industrial Research, “large areas are continually becoming unfertile in spite of efforts to grow vegetation on the degraded mined land.”

Awash in promises of corporate jobs and easy money, those who lease and sell their land just shrug. “The landscape is gonna change when it’s all said and done,” says dairy farmer Bobby Schindler, who in 2008 leased his land in Chippewa County to a frac-sand company called Canadian Sand and Proppant. (EOG, the former Enron, has since taken over the lease.) “Instead of being a hill it’s gonna be a valley, but all seeded down, and you’d never know there’s a mine there unless you were familiar with the area.”

Of the mining he adds, “It’s really put a boost to the area. It’s impressive the amount of money that’s exchanging hands.” Eighty-four-year-old Letha Webster, who sold her land 100 miles south of Schindler’s to another mining corporation, Unimin, says that leaving her home of 56 years is “just the price of progress.”

Jamie and Kevin Gregar — both 30-something native Wisconsinites and military veterans — lived in a trailer and saved their money so that they could settle down in a pastoral paradise once Kevin returned from Iraq. In January 2011, they found a dream home near tiny Tunnel City. (The village takes its name from a nearby rail tunnel). “It’s just gorgeous — the hills, the trees, the woodland, the animals,” says Jamie. “It’s perfect.”

Five months after they moved in, she learned that neighbors had leased their land to “a sand mine” company. “What’s a sand mine?” she asked.

Less than a year later, they know all too well.  The Gregars’ land is now surrounded on three sides by an unsightly panorama of mining preparations. Unimin is uprooting trees, gouging out topsoil, and tearing down the nearby hills. “It looks like a disaster zone, like a bomb went off,” Jamie tells me.

When I mention her service to her country, her voice breaks. “I am devastated. We’ve done everything right. We’ve done everything we were supposed to. We just wanted to raise our family in a good location and have good neighbors and to have it taken away from us for something we don’t support…” Her voice trails off in tears.

For Unimin, the village of Tunnel City in Greenfield township was a perfect target. Not only did the land contain the coveted crystalline silica; it was close to a rail spur. No need for the hundreds of diesel trucks that other corporations use to haul sand from mine sites to processing plants. No need, either, for transport from processing plants to rail junctions where hundreds of trains haul frac-sand by the millions of tons each year to fracture other once-rural landscapes. Here, instead, the entire assembly line operates in one industrial zone.

There was also no need for jumping the hurdles zoning laws sometimes erect. Like many Wisconsin towns where a culture of diehard individualism sees zoning as an assault on personal freedom, Greenfield and all its municipalities, including Tunnel City, are unzoned. This allowed the corporation to make deals with individual landowners. For the 8.5 acres where Letha Webster and her husband Gene lived for 56 years, assessed in 2010 at $147,500, Unimin paid $330,000. Overall, between late May and July 2011, it paid $5.3 million for 436 acres with a market value of about $1.1 million.

There was no time for public education about the potential negative possibilities of frac-sand mining: the destruction of the hills, the decline in property values, the danger of silicosis (once considered a strictly occupational lung disease) from blowing silica dust, contamination of ground water from the chemicals used in the processing plants, the blaze of lights all night long, noise from hundreds of train cars, houses shaken by blasting. Ron Koshoshek, a leading environmentalist who works with Wisconsin’s powerful Towns Association to educate townships about the industry, says that “frac-sand mining will virtually end all residential development in rural townships.” The result will be “a large-scale net loss of tax dollars to towns, increasing taxes for those who remain.”

Town-Busting Tactics

Frac-sand corporations count on a combination of naïveté, trust, and incomprehension in rural hamlets that previously dealt with companies no larger than Wisconsin’s local sand and gravel industries. Before 2008, town boards had never handled anything beyond road maintenance and other basic municipal issues.  Today, multinational corporations use their considerable resources to steamroll local councils and win sweetheart deals.  That’s how the residents of Tunnel City got taken to the cleaners.

On July 6, 2011, a Unimin representative ran the first public forum about frac-sand mining in the village.  Other heavily attended and often heated community meetings followed, but given the cascades of cash, the town board chairman’s failure to take a stand against the mining corporation, and Unimin’s aggressiveness, tiny Tunnel City was a David without a slingshot.

Local citizens did manage to get the corporation to agree to give the town $250,000 for the first two million tons mined annually, $50,000 more than its original offer. In exchange, the township agreed that any ordinance it might pass in the future to restrict mining wouldn’t apply to Unimin. Multiply the two million tons of frac-sand tonnage Unimin expects to mine annually starting in 2013 by the $300 a ton the industry makes and you’ll find that the township only gets .0004% of what the company will gross.

For the Gregars, it’s been a nightmare.  Unimin has refused five times to buy their land and no one else wants to live near a sand mine. What weighs most heavily on the couple is the possibility that their children will get silicosis from long-term exposure to dust from the mine sites. “We don’t want our kids to be lab rats for frac-sand mining companies,” says Jamie.

Drew Bradley, Unimin’s senior vice president of operations, waves such fears aside. “I think [citizens] are blowing it out of proportion,” he told a local publication. “There are plenty of silica mines sited close to communities. There have been no concerns exposed there.”

That’s cold comfort to the Gregars. Crystalline silica is a known carcinogen and the cause of silicosis, an irreversible, incurable disease. None of the very few rules applied to sand mining by the state’s Department of Natural Resources (DNR) limit how much silica gets into the air outside of mines. That’s the main concern of those living near the facilities.

So in November 2011, Jamie Gregar and ten other citizens sent a 35-page petitionto the DNR. The petitioners asked the agency to declare respirable crystalline silica a hazardous substance and to monitor it, using a public health protection level set by California’s Office of Environmental Health Hazard Assessment. The petition relies on studies, including one by the DNR itself, which acknowledge the risk of airborne silica from frac-sand mines for those who live nearby.

The DNR denied the petition, claiming among other things that — contrary to its own study’s findings — current standards are adequate. One of the petition’s signatories, Ron Koshoshek, wasn’t surprised. For 16 years he was a member of, and for nine years chaired, Wisconsin’s Public Intervenor Citizens Advisory Committee.  Created in 1967, its role was to intercede on behalf of the environment, should tensions grow between the DNR’s two roles: environmental protector and corporate licensor. “The DNR,” he says, “is now a permitting agency for development and exploitation of resources.”

In 2010, Cathy Stepp, a confirmed anti-environmentalist who had previously railedagainst the DNR, belittling it as “anti-development, anti-transportation, and pro-garter snakes,” was appointed to head the agency by now-embattled Governor Scott Walker who explained: “I wanted someone with a chamber-of-commerce mentality.”

As for Jamie Gregar, her dreams have been dashed and she’s determined to leave her home. “At this point,” she says, “I don’t think there’s a price we wouldn’t accept.”

Frac-Sand vs. Food

Brian Norberg and his family in Prairie Farm, 137 miles northwest of Tunnel City, paid the ultimate price: he died while trying to mobilize the community against Procore, a subsidiary of the multinational oil and gas corporation Sanjel. The American flag that flies in front of the Norbergs’ house flanks a placard with a large, golden NORBERG, over which pheasants fly against a blue sky.  It’s meant to represent the 1,500 acres the family has farmed for a century.

“When you start talking about industrial mining, to us, you’re violating the land,” Brian’s widow, Lisa, told me one March afternoon over lunch.  She and other members of the family, as well as a friend, had gathered to describe Prairie Farm’s battle with the frac-sanders. “The family has had a really hard time accepting the fact that what we consider a beautiful way to live could be destroyed by big industry.”

Their fight against Procore started in April 2011: Sandy, a lifelong friend and neighbor, arrived with sand samples drillers had excavated from her land, and began enthusiastically describing the benefits of frac-sand mining. “Brian listened for a few minutes,” Lisa recalls. “Then he told her [that]… she and her sand vials could get the heck — that’s a much nicer word than what he used  — off the farm.  Sandy was hoping we would also be excited about jumping on the bandwagon. Brian informed her that our land would be used for the purpose God intended, farming.”

Brian quickly enlisted family and neighbors in an organizing effort against the company. In June 2011, Procore filed a reclamation plan — the first step in the permitting process — with the county’s land and water conservation department. Brian rushed to the county office to request a public hearing, but returned dejected and depressed. “He felt completely defeated that he could not protect the community from them moving in and destroying our lives,” recalls Lisa.

He died of a heart attack less than a day later at the age of 52. The family is convinced his death was a result of the stress caused by the conflict. That stress is certainly all too real.  The frac-sand companies, says family friend Donna Goodlaxson, echoing many others I interviewed for this story, “go from community to community. And one of the things they try to do is pit people in the community against each other.”

Instead of backing off, the Norbergs and other Prairie Farm residents continued Brian’s efforts. At an August 2011 public hearing, the town’s residents directly addressed Procore’s representatives. “What people had to say there was so powerful,” Goodlaxson remembers. “Those guys were blown out of their chairs. They weren’t prepared for us.”

“I think people insinuate that we’re little farmers in a little community and everyone’s an ignorant buffoon,” added Sue Glaser, domestic partner of Brian’s brother Wayne. “They found out in a real short time there was a lot of education behind this.”

“About 80% of the neighborhood was not happy about the potential change to our area,” Lisa adds. “But very few of us knew anything about this industry at [that] time.” To that end, Wisconsin’s Farmers’ Union and its Towns Association organized a day-long conference in December 2011 to help people “deal with this new industry.”

Meanwhile, other towns, alarmed by the explosion of frac-sand mining, were beginning to pass licensing ordinances to regulate the industry. In Wisconsin, counties can challenge zoning but not licensing ordinances, which fall under town police powers.  These, according to Wisconsin law, cannot be overruled by counties or the state. Becky Glass, a Prairie Farm resident and an organizer with Labor Network for Sustainability, calls Wisconsin’s town police powers “the strongest tools towns have to fight or regulate frac-sand mining.” Consider them so many slingshots employed against the corporate Goliaths.

In April 2012, Prairie Farm’s three-man board voted 2 to 1 to pass such an ordinance to regulate any future mining effort in the town. No, such moves won’t stop frac-sand mining in Wisconsin, but they may at least mitigate its harm. Procore finally pulled out because of the resistance, says Glass, adding that the company has since returned with different personnel to try opening a mine near where she lives.

“It takes 1.2 acres per person per year to feed every person in this country,” says Lisa Norberg. “And the little township that I live in, we have 9,000 acres that are for farm use. So if we just close our eyes and bend over and let the mining companies come in, we’ll have thousands of people we can’t feed.”

Food or frac-sand: it’s a decision of vital importance across the country, but one most Americans don’t even realize is being made — largely by multinational corporations and dwindling numbers of yeoman farmers in what some in this country would call “the real America.”  Most of us know nothing about these choices, but if the mining corporations have their way, we will soon enough — when we check out prices at the supermarket or grocery store. We’ll know it too, as global climate change continues to turn Wisconsin winters balmy and supercharge wild weather across the country.

While bucolic landscapes disappear, aquifers are fouled, and countless farms across rural Wisconsin morph into industrial wastelands, Lisa’s sons continue to work the Norberg’s land, just as their father once did. So does Brian’s nephew, 32-year-old Matthew, who took me on a jolting ride across his fields. The next time I’m in town, he assured me, we’ll visit places in the hills where water feeds into springs. Yes, you can drink the water there. It’s still the purest imaginable. Under the circumstances, though, no one knows for how long.

Ellen Cantarow’s work on Israel/Palestine has been widely published for over 30 years. Her long-time concern with climate change has led her to investigate the global depredations of oil and gas corporations atTomDispatch. Many thanks to Wisconsin filmmaker Jim Tittle, whosedocumentary, “The Price of Sand,” will appear in August 2012, and who shared both his interviewees and his time for this article.

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Copyright 2012 Ellen Cantarow

Ritual de tribo brasileira é indicado a patrimônio da Unesco (BBC)

Atualizado em  22 de novembro, 2011 – 12:39 (Brasília) 14:39 GMT

Ritual Yaokwa. Foto: acervo IphanLista de indicados inclui cerimônia do povo enawenê-nawê (Foto: acervo Iphan)

Um ritual de um povo indígena brasileiro, voltado para “manter a ordem social e cósmica”, foi indicado para integrar uma lista de patrimônios culturais imateriais “em necessidade urgente de proteção” elaborada pela Unesco, a agência da ONU para a educação e a cultura.

O yaokwa é a principal cerimônia do calendário ritual dos enawenê-nawê, povo indígena cujo território tradicional fica no noroeste do Mato Grosso.

O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) registrou o ritual Yaokwa como bem cultural em 2010. Segundo dados da Fundação Nacional de Saúde (Funasa), o povo enawenê-nawê – que fala a língua aruak – é formado por cerca de 560 integrantes.O ritual, que marca o início do calendário enawenê, dura sete meses e é realizado com a saída dos homens para realizar uma pesca coletiva com o uso de uma barragem e de armadilhas construídas com cascas de árvore e cipós.

A partir desta quarta-feira, a comissão intergovernamental da Unesco pela salvaguarda do patrimônio cultural imaterial se reúne em Bali, na Indonésia, para avaliar os rituais e tradições indicados para ser protegidos. A reunião se encerra no próximo dia 29.

O Brasil país conta com 18 bens inscritos na lista do Patrimônio Mundial da Unesco.

Entre o patrimônio imaterial, dedicado a tradições orais, cultura e a arte populares, línguas indígenas e manifestações tradicionais, estão as Expressões Orais e Gráficas dos Wajãpis do Amapá e o Samba de Roda do Recôncavo Baiano.

Se entrar na lista, o ritual dos enawenê-nawê passará a contar com apoio da entidade na sua preservação.

Muitas atividades da Unesco estão prejudicadas desde que os Estados Unidos retiraram o seu financiamento da agência, depois que ela aceitou a Palestina como Estado-membro pleno.

Seres subterrâneos

Com o ritual Yaokwa, os enawenê-nawê acreditam entrar em contato com seres temidos que vivem no subterrâneo, os yakairiti, cuja fome deve ser saciada com sal vegetal, peixes e outros alimentos derivados do milho e da mandioca, a fim de manter a ordem social e cósmica.

Para a realização do ritual, os indígenas se dividem em dois grupos: um que fica na aldeia junto às mulheres, preparando o sal vegetal, acendendo o fogo e oferecendo alimentos, e outro que sai para a pesca, com o objetivo de retornar para a aldeia com grandes quantidades de peixe defumado, que é oferecido aos yakairiti.

Construção de barragem. Foto: acervo IphanIndígenas constroem barragem para pesca; alimentos servem de oferenda (Foto: acervo Iphan)

Os indígenas realizam a pesca em rios de médio porte da região. Com os peixes e os demais alimentos, os enawenê-nawê realizam banquetes festivos ao longo de meses, acompanhados de cantos com flautas e danças.

Encantamento de camelos

Além do yaokwa, outro ritual indicado para proteção urgente na América do Sul é o eshuva, composto pelas orações cantadas do povo huachipaire, do Peru.

A lista de proteção urgente também inclui como indicados a dança saman, da província indonésia de Aceh, as tradições de relatos de histórias no nordeste da China e o “encantamento de camelos” da Mongólia, no qual as pessoas cantam para as fêmeas, a fim de persuadi-las a aceitar os filhotes de camelo órfãos.

Já para a lista representativa de patrimônio cultural imaterial da humanidade (sem indicativo de necessidade urgente de proteção), são indicados, pela América do Sul, o conhecimento tradicional dos xamãs jaguares de Yurupari (Colômbia) e a peregrinação ao santuário do senhor de Qoyllurit’i (Peru).

Outras tradições indicadas pela Unesco são as marionetes de sombras chinesas, o kung-fu dos monges Shaolin (China), a porcelana de Limoges (França), a música dos mariachis mexicanos e o fado (música tradicional portuguesa).

Castles in the Desert: Satellites Reveal Lost Cities of Libya (Science Daily)

ScienceDaily (Nov. 7, 2011) — Satellite imagery has uncovered new evidence of a lost civilisation of the Sahara in Libya’s south-western desert wastes that will help re-write the history of the country. The fall of Gaddafi has opened the way for archaeologists to explore the country’s pre-Islamic heritage, so long ignored under his regime.

Satellite image of area of desert with archaeological interpretation of features: fortifications are outlined in black, areas of dwellings are in red and oasis gardens are in green. (Credit: Copyright 2011 Google, image copyright 2011 DigitalGlobe)

Using satellites and air-photographs to identify the remains in one of the most inhospitable parts of the desert, a British team has discovered more than 100 fortified farms and villages with castle-like structures and several towns, most dating between AD 1-500.

These “lost cities” were built by a little-known ancient civilisation called the Garamantes, whose lifestyle and culture was far more advanced and historically significant than the ancient sources suggested.

The team from the University of Leicester has identified the mud brick remains of the castle-like complexes, with walls still standing up to four metres high, along with traces of dwellings, cairn cemeteries, associated field systems, wells and sophisticated irrigation systems. Follow-up ground survey earlier this year confirmed the pre-Islamic date and remarkable preservation.

“It is like someone coming to England and suddenly discovering all the medieval castles. These settlements had been unremarked and unrecorded under the Gaddafi regime,” says the project leader David Mattingly FBA, Professor of Roman Archaeology at the University of Leicester.

“Satellite imagery has given us the ability to cover a large region. The evidence suggests that the climate has not changed over the years and we can see that this inhospitable landscape with zero rainfall was once very densely built up and cultivated. These are quite exceptional ancient landscapes, both in terms of the range of features and the quality of preservation,” says Dr Martin Sterry, also of the University of Leicester, who has been responsible for much of the image analysis and site interpretation.

The findings challenge a view dating back to Roman accounts that the Garamantes consisted of barbaric nomads and troublemakers on the edge of the Roman Empire.

“In fact, they were highly civilised, living in large-scale fortified settlements, predominantly as oasis farmers. It was an organised state with towns and villages, a written language and state of the art technologies. The Garamantes were pioneers in establishing oases and opening up Trans-Saharan trade,” Professor Mattingly said.

The professor and his team were forced to evacuate Libya in February when the anti-Gaddafi revolt started, but hope to be able to return to the field as soon as security is fully restored. The Libyan antiquities department, badly under-resourced under Gaddafi, is closely involved in the project. Funding for the research has come from the European Research Council who awarded Professor Mattingly an ERC Advanced Grant of nearly 2.5m euros, the Leverhulme Trust, the Society for Libyan Studies and the GeoEye Foundation.

“It is a new start for Libya’s antiquities service and a chance for the Libyan people to engage with their own long-suppressed history,” says Professor Mattingly.

“These represent the first towns in Libya that weren’t the colonial imposition of Mediterranean people such as the Greeks and Romans. The Garamantes should be central to what Libyan school children learn about their history and heritage.”

Desafios do “tsunami de dados” (FAPESP)

Lançado pelo Instituto Microsoft Research-FAPESP de Pesquisas em TI, o livro O Quarto Paradigma debate os desafios da eScience, nova área dedicada a lidar com o imenso volume de informações que caracteriza a ciência atual

07/11/2011

Por Fábio de Castro

Agência FAPESP – Se há alguns anos a falta de dados limitava os avanços da ciência, hoje o problema se inverteu. O desenvolvimento de novas tecnologias de captação de dados, nas mais variadas áreas e escalas, tem gerado um volume tão imenso de informações que o excesso se tornou um gargalo para o avanço científico.

Nesse contexto, cientistas da computação têm se unido a especialistas de diferentes áreas para desenvolver novos conceitos e teorias capazes de lidar com a enxurrada de dados da ciência contemporânea. O resultado é chamado de eScience.

Esse é o tema debatido no livro O Quarto Paradigma – Descobertas científicas na era da eScience, lançado no dia 3 de novembro pelo Instituto Microsoft Research-FAPESP de Pesquisas em TI.

Organizado por Tony Hey, Stewart Tansley, Kristin Tolle – todos da Microsoft Research –, a publicação foi lançada na sede da FAPESP, em evento que contou com a presença do diretor científico da Fundação, Carlos Henrique de Brito Cruz.

Durante o lançamento, Roberto Marcondes Cesar Jr., do Instituto de Matemática e Estatística (IME) da Universidade de São Paulo (USP), apresentou a palestra “eScience no Brasil”. “O Quarto Paradigma: computação intensiva de dados avançando a descoberta científica” foi o tema da palestra de Daniel Fay, diretor de Terra, Energia e Meio Ambiente da MSR.

Brito Cruz destacou o interesse da FAPESP em estimular o desenvolvimento da eScience no Brasil. “A FAPESP está muito conectada a essa ideia, porque muitos dos nossos projetos e programas apresentam essa necessidade de mais capacidade de gerenciar grandes conjuntos de dados. O nosso grande desafio está na ciência por trás dessa capacidade de lidar com grandes volumes de dados”, disse.

Iniciativas como o Programa FAPESP de Pesquisa sobre Mudanças Climáticas Globais (PFPMCG), o BIOTA-FAPESP e o Programa FAPESP de Pesquisa em Bioenergia (BIOEN) são exemplos de programas que têm grande necessidade de integrar e processar imensos volumes de dados.

“Sabemos que a ciência avança quando novos instrumentos são disponibilizados. Por outro lado, os cientistas normalmente não percebem o computador como um novo grande instrumento que revoluciona a ciência. A FAPESP está interessada em ações para que a comunidade científica tome consciência de que há grandes desafios na área de eScience”, disse Brito Cruz.

O livro é uma coleção de 26 ensaios técnicos divididos em quatro seções: “Terra e meio ambiente”, “Saúde e bem-estar”, “Infraestrutura científica” e “Comunicação acadêmica”.

“O livro fala da emergência de um novo paradigma para as descobertas científicas. Há milhares de anos, o paradigma vigente era o da ciência experimental, fundamentada na descrição de fenômenos naturais. Há algumas centenas de anos, surgiu o paradigma da ciência teórica, simbolizado pelas leis de Newton. Há algumas décadas, surgiu a ciência computacional, simulando fenômenos complexos. Agora, chegamos ao quarto paradigma, que é o da ciência orientada por dados”, disse Fay.

Com o advento do novo paradigma, segundo ele, houve uma mudança completa na natureza da descoberta científica. Entraram em cena modelos complexos, com amplas escalas espaciais e temporais, que exigem cada vez mais interações multidisciplinares.

“Os dados, em quantidade incrível, são provenientes de diferentes fontes e precisam também de abordagem multidisciplinar e, muitas vezes, de tratamento em tempo real. As comunidades científicas também estão mais distribuídas. Tudo isso transformou a maneira como se fazem descobertas”, disse Fay.

A ecologia, uma das áreas altamente afetadas pelos grandes volumes de dados, é um exemplo de como o avanço da ciência, cada vez mais, dependerá da colaboração entre pesquisadores acadêmicos e especialistas em computação.

“Vivemos em uma tempestade de sensoriamento remoto, sensores terrestres baratos e acesso a dados na internet. Mas extrair as variáveis que a ciência requer dessa massa de dados heterogêneos continua sendo um problema. É preciso ter conhecimento especializado sobre algoritmos, formatos de arquivos e limpeza de dados, por exemplo, que nem sempre é acessível para o pessoal da área de ecologia”, explicou.

O mesmo ocorre em áreas como medicina e biologia – que se beneficiam de novas tecnologias, por exemplo, em registros de atividade cerebral, ou de sequenciamento de DNA – ou a astronomia e física, à medida que os modernos telescópios capturam terabytes de informação diariamente e o Grande Colisor de Hádrons (LHC) gera petabytes de dados a cada ano.

Instituto Virtual

Segundo Cesar Jr., a comunidade envolvida com eScience no Brasil está crescendo. O país tem 2.167 cursos de sistemas de informação ou engenharia e ciências da computação. Em 2009, houve 45 mil formados nessas áreas e a pós-graduação, entre 2007 e 2009, tinha 32 cursos, mil orientadores, 2.705 mestrandos e 410 doutorandos.

“A ciência mudou do paradigma da aquisição de dados para o da análise de dados. Temos diferentes tecnologias que produzem terabytes em diversos campos do conhecimento e, hoje, podemos dizer que essas áreas têm foco na análise de um dilúvio de dados”, disse o membro da Coordenação da Área de Ciência e Engenharia da Computação da FAPESP.

Em 2006, a Sociedade Brasileira de Computação (SBC) organizou um encontro a fim de identificar os problemas-chave e os principais desafios para a área. Isso levou a diferentes propostas para que o Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) criasse um programa específico para esse tipo de problema.

“Em 2009, realizamos uma série de workshops na FAPESP, reunindo, para discutir essa questão, cientistas de áreas como agricultura, mudanças climáticas, medicina, transcriptômica, games, governo eletrônico e redes sociais. A iniciativa resultou em excelentes colaborações entre grupos de cientistas com problemas semelhantes e originou diversas iniciativas”, disse César Jr.

As chamadas do Instituto Microsoft Research-FAPESP de Pesquisas em TI, segundo ele, têm sido parte importante do conjunto de iniciativas para promover a eScience, assim como a organização da Escola São Paulo de Ciência Avançada em Processamento e Visualização de Imagens Computacionais. Além disso, a FAPESP tem apoiado diversos projetos de pesquisa ligados ao tema.

“A comunidade de eScience em São Paulo tem trabalhado com profissionais de diversas áreas e publicado em revistas de várias delas. Isso é indicação de qualidade adquirida pela comunidade para encarar o grande desafio que teremos nos próximos anos”, disse César Jr., que assina o prefácio da edição brasileira do livro.

  • O Quarto Paradigma
    Organizadores: Tony Hey, Stewart Tansley e Kristin Tolle
    Lançamento: 2011
    Preço: R$ 60
    Páginas: 263
    Mais informações: www.ofitexto.com.br

Occupy Wall Street turns to pedal power (The Raw Story)

By Muriel Kane
Sunday, October 30, 2011

The Occupy Wall Street protesters who were left without power after their gas-fueled generators were confiscated by New York City authorities on Friday may have found the idea solution in the form of a stationary bicycle hooked up to charge batteries.

Stephan Keegan of the non-profit environmental group Time’s Up showed off one of the bikes to The Daily News, explaining that OWS’s General Assembly has already authorized payment for additional bikes and that “soon we’ll have ten of these set up and we’ll be powering the whole park with batteries.”

Protester Lauren Minis told CBS New York, “We’ve got five bike-powered generator systems that are coming from Boston and we’ve got five more plus other ones that are going to supplement as well so we’re completely, completely off the grid.”

According to CBS, “Insiders at Occupy Wall Street say they expect to have their media center and the food service area fully powered and illuminated by Monday.”

“We need some exercise,” Keegan explained enthusiastically, “and we’ve got a lot of volunteers, so we should be able to power these, no problem. … We did an energy survey of the whole park, found out how much energy we were using. …. Ten will give us twice as much power.”

Keegan also boasted that the system is “very clean” and is environmentally superior not only to fossil fuel but even to solar panels, because it uses almost entirely recycled materials.

[Click que image to watch video, or click here]

Terra, que Tempo é Esse? (PUC)

Por Gabriela Caesar – Do Portal, 28/10/2011. Fotos: Eduardo de Holanda.

Embora a “soberania nacional e o mercado criem cenário conflitoso”, a população está consciente de que o estilo de vida precisa mudar, acredita o antropólogo Roberto da Matta. Já a jornalista Sônia Bridi pondera que “não adianta discutir ou culpar quem começou”, mas trocar o modelo de produção. Reunidos na PUC-Rio para o debate “Terra, que tempo é esse?” (assista às partes 1 e 2 abaixo), nesta segunda-feira (24), com mediação do professor Paulo Ferracioli, do Departamento de Economia, eles reforçaram a importância de um desenvolvimento mais alinhado às demandas ambientais.

O secretário estadual do Ambiente, Carlos Minc (PT-RJ), acrescentou que a negociação com grandes empresas, como a Companhia Siderúrgica Nacional (CSN), deve incluir o acompanhamento de tecnologias que possam não só diminuir as agressões ambientais, mas também resguardar a saúde dos trabalhadores. Ainda em relação a tecnologias “ecologicamente corretas”, Sônia Bridi afirmou que o estado do Rio “erra ao se decidir por ônibus, em vez de veículo leve sobre trilho”.

Diante dos aproximadamente cem estudantes que acompanhavam o debate no auditório do RDC, Roberto da Matta destacou que a mudança para um estilo de vida mais saudável e comprometido com o ambiente revela-se igualmente importante para combater outro problema, segundo ele, agravado pela globalização: a obesidade mórbida, que dá origem ao neologismo “globesidade”. Para diminuir o avanço da doença, que aumentou em um terço na China, o antropólogo é categórico ao propor um padrão social menos consumista.

Usina de contrastes e um dos principais lubrificantes do consumo mundial, a China encara o desafio de reduzir as faturas ambientais – alvo recorrente de críticas em foruns internacionais – e de saúde. Para Sônia Bridi, a locomotiva da economia global investe no longo prazo:

– Até 2020, a China terá 20 mil quilômetros de trem bala. Eles estão preocupados com isso, porque a qualidade da saúde deles está piorando muito.

O trilho do desenvolvimento responsável não passa necessariemente por grandes investimentos. O diretor do Núcleo Interdisciplinar do Meio Ambiente (Nima), Luiz Felipe Guanaes, lembrou que iniciativas como a coleta seletiva, implantada em junho deste ano no campus da PUC-Rio, também aproximam o cidadão de um maior compromisso ambiental e social. Outra oportunidade de a “comunidade se engajar na causa”, lembrou ele, será o encontro de pesquisadores e especialistas na universidade em 2012, para a Rio+20, em parceria com a ONU.

Sônia também contou bastidores da série de reportagem “Terra, que país é esse?” – que mostrou os avanços do aquecimento global e nomeou o debate. No Peru, ela e o repórter cinematográfico Paulo Zero notaram o impacto no cotidiano, até em rituais.

– Num determinado dia, próximo à festa do Corpus Christi, confrarias do país inteiro sobem certa montanha e colhem blocos de gelo. Tiveram de mudar o ritual, que vem do tempo dos incas, incorporado pelo cristianismo. Eles pararam de tirar gelo.

Paulo Zero admite que a produção jornalística, atrelada ao cumprimento de prazos “curtos”, dificulta o tratamento do assunto. Outra barreira, diz Paulo, pode ser a logística. Para a reportagem na Groelândia, por exemplo, ele e Sônia navegaram por seis horas até chegar à ilha. Se o trajeto atrapalhou, a sorte foi uma aliada.

– Chegamos à geleira e, em cinco minutos, caiu um grande bloco de gelo. Ficamos mais três horas lá e não caiu mais nenhum pedaço de gelo. Ou seja, estávamos na hora certa e no lugar certo – contou o cinegrafista.

Parte 1 (clique na imagem)

Parte 2 (clique na imagem)

Little Ice Age Shrank Europeans, Sparked Wars (NetGeo)

Study aims to scientifically link climate change to societal upheaval.

London’s River Thames, frozen over in 1677. Painting by Abraham Hondius via Heritage Images/Corbis

Brian Handwerk, for National Geographic News

Published October 3, 2011

Pockmarked with wars, inflation, famines and shrinking humans, the 1600s in Europe came to be called the General Crisis.

But whereas historians have blamed those tumultuous decades on growing pains between feudalism and capitalism, a new study points to another culprit: the coldest stretch of the climate change period known as the Little Ice Age.

(Also see “Sun Oddly Quiet—Hints at Next ‘Little Ice Age’?”)

The Little Ice Age curbed agricultural production and eventually led to the European crisis, according to the authors of the study—said to be the first to scientifically verify cause-and-effect between climate change and large-scale human crises.

Prior to the industrial revolution, all European countries were by and large agrarian, and as study co-author David Zhang pointed out, “In agricultural societies, the economy is controlled by climate,” since it dictates growing conditions.

A team led by Zhang, of the University of Hong Kong, pored over data from Europe and other the Northern Hemisphere regions between A.D. 1500 to 1800.

The team compared climate data, such as temperatures, with other variables, including population sizes, growth rates, wars and other social disturbances, agricultural production figures and famines, grain prices, and wages.

The authors say some effects, such as food shortages and health problems, showed up almost immediately between 1560 and 1660—the Little Ice Age’s harshest period—during which growing seasons shortened and cultivated land shrank.

As arable land contracted, so too did Europeans themselves, the study notes. Average height followed the temperature line, dipping nearly an inch (two centimeters) during the late 1500s, as malnourishment spread, and rising again only as temperatures climbed after 1650, the authors found.

(Related: “British Have Changed Little Since Ice Age, Gene Study Says.”)

Others effects—such as famines, the Thirty Years’ War (1618-48), or the 164 Manchu conquest of China—took decades to manifest. “Temperature is not a direct cause of war and social disturbance,” Zhang said. “The direct cause of war and social disturbance is the grain price. That is why we say climate change is the ultimate cause.”

The new study is both history lesson and warning, the researchers added.

As our climate changes due to global warming (see interactive), Zhang said, “developing countries will suffer more, because large populations in these countries [directly] rely on agricultural production.”

More: “Climate Change Killed Neanderthals, Study Says” >>

Climatic fluctuations drove key events in human evolution (University of Liverpool)

21-Sep-2011 – University of Liverpool

Research at the University of Liverpool has found that periods of rapid fluctuation in temperature coincided with the emergence of the first distant relatives of human beings and the appearance and spread of stone tools.

Dr Matt Grove from the School of Archaeology, Classics and Egyptology reconstructed likely responses of human ancestors to the climate of the past five million years using genetic modelling techniques. When results were mapped against the timeline of human evolution, Dr Grove found that key events coincided with periods of high variability in recorded temperatures.

Dr Grove said: “The study confirmed that a major human adaptive radiation – a pattern whereby the number of coexisting species increases rapidly before crashing again to near previous levels – coincided with an extended period of climatic fluctuation. Following the onset of high climatic variability around 2.7 million years ago a number of new species appear in the fossil record, with most disappearing by 1.5 million years ago. The first stone tools appear at around 2.6 million years ago, and doubtless assisted some of these species in responding to the rapidly changing climatic conditions.

“By 1.5 million years ago we are left with a single human ancestor – Homo erectus. The key to the survival of Homo erectus appears to be its behavioural flexibility – it is the most geographically widespread species of the period, and endures for over one and a half million years. Whilst other species may have specialized in environments that subsequently disappeared – causing their extinction – Homo erectus appears to have been a generalist, able to deal with many climatic and environmental contingencies.”

Dr Grove’s research is the first to explicitly model ‘Variability Selection’, an evolutionary process proposed by Professor Rick Potts in the late 1990s, and supports the pervasive influence of this process during human evolution. Variability selection suggests that evolution, when faced with rapid climatic fluctuation, should respond to the range of habitats encountered rather than to each individual habitat in turn; the timeline of variability selection established by Dr Grove suggests that Homo erectus could be a product of exactly this process.

Linking climatic fluctuation to the evolutionary process has implications for the current global climate change debate. Dr Grove said: “Though often discussed under the banner term of ‘global warming’, what we see in many areas of the world today is in fact an increased annual range of temperatures and conditions; this means in particular that third world human populations, many living in what are already marginal environments, will face ever more difficult situations. The current pattern of human-induced climate change is unlike anything we have seen before, and is disproportionately affecting areas whose inhabitants do not have the technology required to deal with it.”

The research is published in The Journal of Human Evolution and The Journal of Archaeological Science.

Philosophers Notwithstanding, Kansas School Board Redefines Science (N.Y. Times)

By DENNIS OVERBYE
Published: November 15, 2005

Once it was the left who wanted to redefine science.

In the early 1990’s, writers like the Czech playwright and former president Vaclav Havel and the French philosopher Bruno Latour proclaimed “the end of objectivity.” The laws of science were constructed rather than discovered, some academics said; science was just another way of looking at the world, a servant of corporate and military interests. Everybody had a claim on truth.

The right defended the traditional notion of science back then. Now it is the right that is trying to change it.

On Tuesday, fueled by the popular opposition to the Darwinian theory of evolution, the Kansas State Board of Education stepped into this fraught philosophical territory. In the course of revising the state’s science standards to include criticism of evolution, the board promulgated a new definition of science itself.

The changes in the official state definition are subtle and lawyerly, and involve mainly the removal of two words: “natural explanations.” But they are a red flag to scientists, who say the changes obliterate the distinction between the natural and the supernatural that goes back to Galileo and the foundations of science.

The old definition reads in part, “Science is the human activity of seeking natural explanations for what we observe in the world around us.” The new one calls science “a systematic method of continuing investigation that uses observation, hypothesis testing, measurement, experimentation, logical argument and theory building to lead to more adequate explanations of natural phenomena.”

Adrian Melott, a physics professor at the University of Kansas who has long been fighting Darwin’s opponents, said, “The only reason to take out ‘natural explanations’ is if you want to open the door to supernatural explanations.”

Gerald Holton, a professor of the history of science at Harvard, said removing those two words and the framework they set means “anything goes.”

The authors of these changes say that presuming the laws of science can explain all natural phenomena promotes materialism, secular humanism, atheism and leads to the idea that life is accidental. Indeed, they say in material online at kansasscience2005.com, it may even be unconstitutional to promulgate that attitude in a classroom because it is not ideologically “neutral.”

But many scientists say that characterization is an overstatement of the claims of science. The scientist’s job description, said Steven Weinberg, a physicist and Nobel laureate at the University of Texas, is to search for natural explanations, just as a mechanic looks for mechanical reasons why a car won’t run.

“This doesn’t mean that they commit themselves to the view that this is all there is,” Dr. Weinberg wrote in an e-mail message. “Many scientists (including me) think that this is the case, but other scientists are religious, and believe that what is observed in nature is at least in part a result of God’s will.”

The opposition to evolution, of course, is as old as the theory itself. “This is a very long story,” said Dr. Holton, who attributed its recent prominence to politics and the drive by many religious conservatives to tar science with the brush of materialism.

How long the Kansas changes will last is anyone’s guess. The state board tried to abolish the teaching of evolution and the Big Bang in schools six years ago, only to reverse course in 2001.

As it happened, the Kansas vote last week came on the same day that voters in Dover, Pa., ousted the local school board that had been sued for introducing the teaching of intelligent design.

As Dr. Weinberg noted, scientists and philosophers have been trying to define science, mostly unsuccessfully, for centuries.

When pressed for a definition of what they do, many scientists eventually fall back on the notion of falsifiability propounded by the philosopher Karl Popper. A scientific statement, he said, is one that can be proved wrong, like “the sun always rises in the east” or “light in a vacuum travels 186,000 miles a second.” By Popper’s rules, a law of science can never be proved; it can only be used to make a prediction that can be tested, with the possibility of being proved wrong.

But the rules get fuzzy in practice. For example, what is the role of intuition in analyzing a foggy set of data points? James Robert Brown, a philosopher of science at the University of Toronto, said in an e-mail message: “It’s the widespread belief that so-called scientific method is a clear, well-understood thing. Not so.” It is learned by doing, he added, and for that good examples and teachers are needed.

One thing scientists agree on, though, is that the requirement of testability excludes supernatural explanations. The supernatural, by definition, does not have to follow any rules or regularities, so it cannot be tested. “The only claim regularly made by the pro-science side is that supernatural explanations are empty,” Dr. Brown said.

The redefinition by the Kansas board will have nothing to do with how science is performed, in Kansas or anywhere else. But Dr. Holton said that if more states changed their standards, it could complicate the lives of science teachers and students around the nation.

He added that Galileo – who started it all, and paid the price – had “a wonderful way” of separating the supernatural from the natural. There are two equally worthy ways to understand the divine, Galileo said. “One was reverent contemplation of the Bible, God’s word,” Dr. Holton said. “The other was through scientific contemplation of the world, which is his creation.

“That is the view that I hope the Kansas school board would have adopted.”